The News Minute' ஊடகத்திற்காக வழங்கப்பட்ட சௌமியா அசோக் (எழுத்தாளர், 'The Dig' நூலின் ஆசிரியர்) அவர்களின் கீழடி குறித்த நேர்காணலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு விரிவான பிளாக் (Blog) தொகுப்பு இதோ:
கீழடி: ஒரு தொல்லியல் தளம் ஏன் தமிழ்நாட்டின் உணர்ச்சியாகவும் அரசியலாகவும் மாறியது?
தமிழகத்தின் வைகை நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள கீழடி, இன்று வெறும் தொல்லியல் தளம் மட்டுமல்ல; அது தமிழர்களின் அடையாளம், பெருமை மற்றும் அரசியலோடு பின்னிப் பிணைந்த ஒரு உணர்ச்சியாக மாறியுள்ளது. சமீபத்தில் இந்தியத் தொல்லியல் துறை (ASI), கீழடி அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கையை விமர்சித்திருப்பது மீண்டும் ஒரு அரசியல் விவாதத்தைக் கிளப்பியுள்ளது.
சௌமியா அசோக் அவர்களின் நேர்காணல் மற்றும் அவரது 'The Dig' புத்தகம் முன்வைக்கும் முக்கியக் கருத்துக்களை இங்கே விரிவாகக் காண்போம்.
1. கீழடி ஏன் இவ்வளவு முக்கியமானது?
கீழடி ஆய்வுகள் 2014-15ல் திரு. அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் தலைமையில் தொடங்கப்பட்டது. அங்கு கண்டெடுக்கப்பட்ட செங்கல் சுவர்கள், உறை கிணறுகள் மற்றும் தொழிற்சாலை அமைப்புகள், இது ஒரு நவீன நகரக் குடியேற்றம் (Urban Settlement) என்பதை உறுதி செய்தன [02:43].
* பள்ளி பாடப்புத்தகங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட வரலாறு: நாம் பள்ளியில் சிந்து சமவெளி நாகரிகம் மற்றும் வட இந்தியப் பேரரசுகளைப் பற்றிப் படித்த அளவுக்கு, தென்னிந்தியாவின் பழங்கால நாகரிகத்தைப் பற்றி விரிவாகப் படிக்கவில்லை. கீழடி அந்த வெற்றிடத்தை நிரப்புகிறது [05:32].
* சங்க இலக்கியமும் கீழடியும்: கீழடியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்கள் (மணிகள், பானை ஓடுகள்) சங்க இலக்கியப் பாடல்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள வாழ்க்கை முறையோடு ஒத்துப் போகின்றன. இலக்கியம் என்பது கற்பனை மட்டுமல்ல, அது நிஜமாக வாழ்ந்த வாழ்க்கை என்பதை கீழடி நிரூபிக்கிறது [06:22].
2. தேதி குறித்த சர்ச்சை (The Dating Controversy)
கீழடியின் காலம் எது என்பதுதான் தற்போது பெரும் விவாதப் பொருளாக உள்ளது.
* ASI-ன் விமர்சனம்: கீழடி அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கை 'முழுமையற்றது' மற்றும் 'குழப்பமானது' என்று ASI விமர்சித்துள்ளது. குறிப்பாக, கீழடியின் காலம் கி.மு. 8-ஆம் நூற்றாண்டு என்பதை அவர்கள் ஏற்க மறுக்கிறார்கள். அவர்களது கருத்துப்படி இது கி.மு. 3-ஆம் நூற்றாண்டுக்கு உட்பட்டது [09:08].
* அறிவியல் ரீதியான சோதனை: தமிழ்நாடு அரசு இந்த மாதிரிகளை புளோரிடாவில் உள்ள 'பீட்டா அனாலிடிக்ஸ்' (Beta Analytic) ஆய்வகத்திற்கு அனுப்பி கார்பன் சோதனை செய்கிறது. இது நடுநிலையான சர்வதேச ஆய்வகம் என்பதால் இதன் முடிவுகள் நம்பகமானவை எனக் கருதப்படுகிறது [13:35].
3. அரசியல் ஏன் இதில் கலக்கிறது?
தொல்லியல் என்பது அறிவியலாக இருந்தாலும், அதன் விளக்கங்கள் (Interpretations) அரசியலாகின்றன.
* தனித்துவமான அடையாளம்: கீழடியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்களில் வேத கால அடையாளங்களோ அல்லது வட இந்திய சமவெளி நாகரிகத்தின் சாயலோ இல்லை. இது ஒரு தனித்துவமான திராவிட/தமிழ் நாகரிகம் என்பதை வலுப்படுத்துகிறது [16:40].
* வடக்கு vs தெற்கு: நாகரிகம் என்பது கங்கைச் சமவெளியில் தொடங்கி தெற்கு நோக்கி நகர்ந்தது என்ற கருதுகோளுக்குப் பதிலாக, தெற்கிலும் அதே காலகட்டத்தில் ஒரு செழிப்பான நகர நாகரிகம் இருந்தது என்பதை கீழடி உணர்த்துகிறது [18:05].
4. ஒரு தனிமனிதருக்கு எதிரான தாக்குதலா?
தொல்லியல் ஆய்வாளர் அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது மற்றும் அவரது 982 பக்க அறிக்கையை ASI கடுமையாக விமர்சிப்பது போன்றவை, கீழடியின் முக்கியத்துவத்தைக் குறைக்க எடுக்கப்படும் முயற்சியாகவே பார்க்கப்படுகிறது. ஒரு தனிநபரைச் சுட்டிக்காட்டி ஒட்டுமொத்த கண்டுபிடிப்பையும் திசைதிருப்பும் முயற்சியாக இது விமர்சிக்கப்படுகிறது [29:50].
5. கீழடி ஒரு தொடக்கப்புள்ளி மட்டுமே
கீழடி என்பது ஒரு முடிவு அல்ல; அது தமிழர்களின் ஆதி வரலாற்றைத் தேடும் பயணத்தின் தொடக்கம். தற்போது பொருநை ஆற்றங்கரை (தாமிரபரணி) போன்ற இடங்களிலும் பழமையான இரும்புக்கால நாகரிகங்கள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன [31:13].
முடிவுரை:
கீழடி இன்று தமிழர்களின் ஆன்மாவோடு கலந்த ஒரு தளமாகிவிட்டது. மக்கள் ஒரு புனிதத் தலத்திற்குச் செல்வது போல கீழடி அருங்காட்சியகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். அரசியல் மற்றும் சித்தாந்தப் போர்களுக்கு மத்தியில், உண்மையான அறிவியல் பூர்வமான ஆய்வுகள் வெளிப்படைத்தன்மையுடன் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்பதே அனைவரின் எதிர்பார்ப்பு [32:37].
மேலும் விவரங்களுக்கு இந்த வீடியோவை முழுமையாகப் பார்க்கவும்: https://m.youtube.com/watch?v=ntqgTyZxF9c
No comments:
Post a Comment