தீபாவளி விளம்பரச் சர்ச்சைகள்: ஒரு பார்வை
முன்னுரை
இந்தியாவில் வணிக நிறுவனங்களுக்கும் பண்டிகைக் காலங்களுக்கும் இடையே பிரிக்க முடியாத பிணைப்பு உள்ளது. குறிப்பாக, தீபாவளிப் பண்டிகையை ஒட்டி தங்களின் வியாபாரத்தைப் பெருக்கிக் கொள்ள நிறுவனங்கள் போட்டிப் போட்டுக்கொண்டு புதுமையான விளம்பரங்களை வெளியிடுகின்றன. இருப்பினும், கடந்த சில ஆண்டுகளில் பல்வேறு முன்னணி நிறுவனங்களின் தீபாவளி விளம்பரங்கள் சமூக ஊடகங்களில் கடுமையான விமர்சனங்களையும், சர்ச்சைகளையும், புறக்கணிப்புப் போராட்டங்களையும் சந்தித்துள்ளன. [1, 2]
இந்தியாவில் வணிக நிறுவனங்களுக்கும் பண்டிகைக் காலங்களுக்கும் இடையே பிரிக்க முடியாத பிணைப்பு உள்ளது. குறிப்பாக, தீபாவளிப் பண்டிகையை ஒட்டி தங்களின் வியாபாரத்தைப் பெருக்கிக் கொள்ள நிறுவனங்கள் போட்டிப் போட்டுக்கொண்டு புதுமையான விளம்பரங்களை வெளியிடுகின்றன. இருப்பினும், கடந்த சில ஆண்டுகளில் பல்வேறு முன்னணி நிறுவனங்களின் தீபாவளி விளம்பரங்கள் சமூக ஊடகங்களில் கடுமையான விமர்சனங்களையும், சர்ச்சைகளையும், புறக்கணிப்புப் போராட்டங்களையும் சந்தித்துள்ளன. [1, 2]
முக்கிய நிறுவனங்களின் விளம்பரச் சர்ச்சைகள்
- ஃபேப்இந்தியா (FabIndia) - 'ஜஷ்ன்-இ-ரிவாஸ்' (Jashn-e-Riwaaz) சர்ச்சை:
பிரபல ஆடை நிறுவனமான FabIndia தனது தீபாவளி ஆடைத் தொகுப்பிற்காக 'ஜஷ்ன்-இ-ரிவாஸ்' (சடங்குகளின் கொண்டாட்டம்) என்ற விளம்பரப் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. இதற்கு இந்து பண்டிகையான தீபாவளிக்கு உருது மொழிப் பெயரைப் பயன்படுத்துவதாகவும், விளம்பரத்தில் உள்ள மாடல்களின் உடைகள் இந்து பாரம்பரியத்தைப் பிரதிபலிக்கவில்லை என்றும் கூறி சமூக வலைதளங்களில் கடும் எதிர்ப்பு கிளம்பியது. இதனால் நிறுவனம் தனது விளம்பரத்தை வாபஸ் பெற்றது. [3, 4] - தனிஷ்க் (Tanishq) - பட்டாசு இல்லாத தீபாவளி சர்ச்சை:
டாடா குழுமத்தின் நகை பிராண்டான Tanishq, தீபாவளி விளம்பரம் ஒன்றில் முன்னணி நடிகைகளைக் கொண்டு "பட்டாசுகள் இல்லாத தீபாவளியை"க் கொண்டாடுமாறு வலியுறுத்தியது. இது இந்துக்களின் பண்டிகை முறையை மாற்றியமைக்க முயற்சிப்பதாகக் கூறி வலதுசாரி அமைப்புகளும், நெட்டிசன்களும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். இதற்கு முன்பு இந்த நிறுவனம் வெளியிட்ட மத நல்லிணக்கத்தை வலியுறுத்தும் விளம்பரம் ஒன்றும் பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது. [1, 3, 5, 6] - சியட் டயர்ஸ் (CEAT Tyres) - அமீர்கான் விளம்பரம்:
சியட் டயர்ஸ் விளம்பரத்தில் நடிகர் அமீர்கான், "சாலைகளில் பட்டாசு வெடிக்கக் கூடாது, அது போக்குவரத்திற்கு இடையூறு விளைவிக்கும்" என்ற செய்தியைக் கூறினார். மக்கள் தங்களின் மதப் பண்டிகைகளுக்கு மட்டும் ஏன் இப்படி அறிவுரை வழங்கப்படுகிறது என்று கேள்வி எழுப்பி இந்த விளம்பரத்தை எதிர்த்தனர். [1, 2] - மன்னியவர் (Manyavar) - 'கன்யாதான்' சர்ச்சை:
திருமண ஆடைகளுக்கான பிராண்டான மன்னியவர், தீபாவளி மற்றும் திருமணக் காலத்தை ஒட்டி வெளியிட்ட விளம்பரத்தில், இந்து திருமணச் சடங்கான 'கன்யாதான்' (பெண்ணைத் தானமாக வழங்குவது) என்பதை மாற்றி 'கன்யாமான்' (பெண்ணை மதிப்பது) என்று சித்தரித்தது. இது பாரம்பரிய சடங்குகளை அவமதிப்பதாக விமர்சிக்கப்பட்டது. [2, 3]
சர்ச்சைகளுக்கான காரணங்கள்
- மத உணர்வுகள் மற்றும் கலாச்சாரம்: விளம்பரங்களில் இந்துப் பண்டிகைகளின் பாரம்பரிய அடையாளங்கள், குறியீடுகள் மாற்றப்படும்போது அது மத உணர்வுகளைப் புண்படுத்துவதாக நெட்டிசன்களால் கருதப்படுகிறது. [1, 3]
- சமூக ஊடகங்களின் தாக்கம்: ட்விட்டர் (X) மற்றும் இன்ஸ்டாகிராம் போன்ற தளங்களில் ஹேஷ்டேக்குகள் மூலம் புறக்கணிப்பு (Boycott) பிரச்சாரங்கள் மிக வேகமாகப் பரவுகின்றன. [4, 6]
- வணிக நிறுவனங்களின் உத்தி: சில விளம்பரப் பகுப்பாய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, சில பிராண்டுகள் வேண்டுமென்றே கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக (Attention Marketing) இத்தகைய முற்போக்கு அல்லது விவாதத்திற்குரிய கருத்துக்களை விளம்பரத்தில் பயன்படுத்துகின்றன. [1]
முடிவுரை
நிறுவனங்கள் தங்களின் சமூகப் பொறுப்புணர்வு அல்லது முற்போக்கான கருத்துக்களை விளம்பரப்படுத்த நினைத்தாலும், மக்களின் மத மற்றும் கலாச்சார உணர்வுகளைக் கவனத்தில் கொள்வது அவசியமாகிறது. அதே நேரத்தில், விளம்பரங்களை விளம்பரமாக மட்டுமே பார்க்காமல், ஒவ்வொரு சிறு விஷயத்திற்கும் புறக்கணிப்புப் போராட்டங்களை நடத்துவது விளம்பரத் துறையின் படைப்புச் சுதந்திரத்தைப் பாதிக்கும் என்றும் ஒரு தரப்பினர் வாதிடுகின்றனர். [4, 7]
நிறுவனங்கள் தங்களின் சமூகப் பொறுப்புணர்வு அல்லது முற்போக்கான கருத்துக்களை விளம்பரப்படுத்த நினைத்தாலும், மக்களின் மத மற்றும் கலாச்சார உணர்வுகளைக் கவனத்தில் கொள்வது அவசியமாகிறது. அதே நேரத்தில், விளம்பரங்களை விளம்பரமாக மட்டுமே பார்க்காமல், ஒவ்வொரு சிறு விஷயத்திற்கும் புறக்கணிப்புப் போராட்டங்களை நடத்துவது விளம்பரத் துறையின் படைப்புச் சுதந்திரத்தைப் பாதிக்கும் என்றும் ஒரு தரப்பினர் வாதிடுகின்றனர். [4, 7]
No comments:
Post a Comment