அரேபிய முஸ்லிம் மத முஹம்மது நபி புனித செருப்பு - துருக்கி Topkapi Palace அருங்காட்சியகத்தில்

 இஸ்தான்புல்லின் டாப்காபி அரண்மனையில் நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் செருப்பு.. முஸ்லிம்கள் பெருமானார் மீது கொண்ட அன்பின் வரலாற்று சான்று!

https://www.facebook.com/photo/?fbid=1898102364893500&set=a.104539650916456

துருக்கியின் இஸ்தான்புல் நகரில் உள்ள புகழ்பெற்ற டாப்காபி அரண்மனை (Topkapi Palace) அருங்காட்சியகத்தில் நான் எடுத்த புகைப்படம்.

இந்த செருப்புகள் நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களுக்குரியதாகக் கருதப்படுபவை. இவை டாப்காபி அரண்மனையின் "புனிதப் பொருட்கள்" (Sacred Relics) பிரிவில் மிகப்பத்திரமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன.

பல நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம்கள் இந்த புனித செருப்பின் சிறப்புகளையும் வடிவத்தையும் தலைமுறை தலைமுறையாகப் பேசி வந்துள்ளனர்.

ஹதீஸ், சீரா (வாழ்க்கை வரலாறு) மற்றும் ஷமாயில் (பெருமானாரின் குணநலன்கள் மற்றும் தோற்றம் பற்றிய நூல்கள்) ஆகியவற்றில் அறிஞர்கள் இதனைப் பற்றி விரிவாகப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் செருப்பின் வடிவம் எப்படி இருந்தது?

அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸில், "நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் செருப்புக்கு இரண்டு வாரவாரிகள் (கம்பிகள்/பின்னல்கள் - Qibalan) இருந்தன" என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

இந்த இரண்டு வாரவாரிகள் என்பவை செருப்பை காலோடு இணைத்துப் பிடிக்கும் தோல்பட்டைகள் ஆகும். அதில் ஒன்று பெருவிரலுக்கும் அதன் அடுத்த விரலுக்கும் இடையிலும், மற்றொன்று நடுவிரலுக்கும் அதன் அடுத்த விரலுக்கும் இடையிலும் செல்லும்.

இந்த இரண்டு வாரவாரிகளும் சேர்ந்து, பாதத்தின் மேல் பகுதியில் செல்லும் 'ஷிராக்' (الشراك) எனப்படும் முக்கிய தோல்பட்டையுடன் இணையும்.

பெருமானாரின் செருப்புகள் குறித்து வரும் இதர வரலாற்றுப் பதிவுகளின்படி, அவை தூய தோலினால் செய்யப்பட்டவை என்றும், குதிங்கால் மற்றும் பாதத்தின் வடிவத்திற்கு ஏற்ப வளைவுகளுடன் (مخصرة) செய்யப்பட்டன என்றும், பாதத்தின் பின் பகுதியைத் தாங்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டிருந்தன (معقبة) என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள செருப்பின் நீளம் சுமார் 28 செ.மீ, அகலம் சுமார் 10 செ.மீ ஆகும்.

டமாஸ்கஸின் தாரூல் ஹதீஸ் அஷ்ரஃபிய்யாவில் இருந்த புனித செருப்பு

நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் செருப்பைப் போற்றுவது இஸ்தான்புல்லோடு மட்டும் நின்றுவிடவில்லை.

சிரியாவின் டமாஸ்கஸ் நகரில் உள்ள 'தாரூல் ஹதீஸ் அஷ்ரஃபிய்யா' என்ற கல்விக்கூடத்தில் ஒரு புனித செருப்பு பாதுகாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. அதனைக் கண்டு பரவசமடைந்த இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் கவிதைகள் பாடியுள்ளனர்.

அண்டலூசியாவைச் சேர்ந்த அறிஞர் இப்னு ஜாபிர் அல்-வாதி ஆஷி கூறுகிறார்:

"டமாஸ்கஸின் தாரூல் ஹதீஸ் அஷ்ரஃபிய்யா எனக்கு மருந்தாக அமைந்தது, அங்குதான் என் கண்கள் முஸ்தஃபா ﷺ அவர்களின் செருப்பைக் கண்டன. என் ஆசை தீரும் வரை அதை முத்தமிட்டேன்."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி).. நபிகளாரின் செருப்பை சுமந்தவர்!

நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களுக்குச் சேவை செய்யும் பாக்கியம் பெற்ற தோழர்களில் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் மிக முக்கியமானவர்.

பெருமானாரின் செருப்புகள், தலையணை மற்றும் தண்ணீர் பாத்திரம் (தஹாரத் செய்யப் பயன்படும் பாத்திரம்) ஆகியவற்றைத் தன் வசம் வைத்திருக்கும் பொறுப்பு இவருடையதாக இருந்தது.

பெருமானார் ﷺ அவர்கள் எழுந்திருக்கும் போது செருப்பை அணிவிப்பதும், அவர்கள் அமரும் போது அதைத் தன் கைகளில் எடுத்துக் கொள்வதும் இவரின் வழக்கமாக இருந்தது. அதனாலேயே இவர் "صاحب النعلين" (செருப்பைச் சுமப்பவர்) என்று அழைக்கப்பட்டார்.

நபிகளாரின் செருப்பைப் பற்றி பிரத்யேக நூல்கள் எழுதிய அறிஞர்கள்:

பெருமானாரின் செருப்பின் சிறப்புகள் மற்றும் அதன் வடிவங்களை விளக்கி பல இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் பிரத்யேக நூல்களை எழுதியுள்ளனர்:

ஹாஃபிழ் இப்னு அஸாகிர் - நபிகளாரின் செருப்பின் வடிவம் குறித்த ஹதீஸ் தொகுப்பு.

ஸிராஜ் அல்-புல்கீனி - 'கித்மத் நஃல் அல்-கதம் அல்-முஹம்மதி'.

முஹம்மத் பின் அபீபக்கர் அல்-ஃபாரிகி - பெருமானாரின் செருப்பின் மாதிரி வடிவம் பற்றிய நூல்.

அல்-மக்கரி அல்-திலம்சானி - 'ஃபத்ஹுல் முதஆல் ஃபீ வஸ்ஃப்பில் நிஆல்' (இப்பொருள் குறித்து எழுதப்பட்ட மிகப்பிரபலமான மற்றும் விரிவான நூல்).

அல்-மக்கரி எழுதிய 'அல்-நபஹாதுல் அன்பரிய்யா' என்ற கவிதைத் தொகுப்பு.

பெருமானார் ﷺ மீதான நேசமும் அவர்களின் நினைவுகளும்

தாபியீ அறிஞர் உபைதா அஸ்-ஸல்மானி (ரஹ்) கூறினார்கள்:

"உலகில் உள்ள தங்கம், வெள்ளிகள் அனைத்தையும் விட நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களின் திருமுடிகளில் (முடி) ஒன்று என்னிடம் இருப்பது எனக்கு மிக உன்னதமானதாகும்."

இமாம் தஹபி (ரஹ்) அவர்கள் இதைக் குறிப்பிட்டு, "இதுவே உண்மையான அன்பின் அடையாளம்" என்கிறார்.

மேலும், ஒரு முஸ்லிமுக்கு நபிகளாரின் ஒரு திருமுடியோ அல்லது அவர்களின் செருப்பின் ஒரு வாரவாரியோ கிடைத்தால் அவனது மகிழ்ச்சி எப்படி இருக்கும் என்று வியக்கிறார்.

அதே சமயம், வரலாற்று ரீதியாக அவை பெருமானாருடையது தானா என்பதை உறுதிப்படுத்துவது அவசியம் என்றும் அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.

இந்த புனிதப் பொருட்கள் டாப்காபி அரண்மனைக்கு எவ்வாறு வந்தன?

டாப்காபி அரண்மனையில் உள்ள புனிதப் பொருட்கள் அனைத்தும் உஸ்மானிய (Ottoman) பேரரசின் காலத்தில் சேகரிக்கப்பட்டவை.

குறிப்பாக, கி.பி 1517 இல் சுல்தான் ஸலீம் (Sultan Selim I) எகிப்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அங்கிருந்த பல புனிதப் பொருட்கள் இஸ்தான்புல்லுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டன. இருப்பினும், காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள

செருப்புகள் நேரடியாக நபிகள் நாயகம் ﷺ அவர்களுக்குரியவை தானா என்பதை உறுதிப்படுத்த தனித்துவமான வரலாற்று ஆய்வுகள் தேவை. அவை புனிதப் பொருட்களின் தொகுப்பில் இருப்பதும், ஷமாயில் நூல்களில் உள்ள வர்ணனைகளோடு ஒத்துப்போவதும் மட்டுமே அதற்கு முழுமையான சான்றாகாது.

ஆனாலும், இவை பல நூற்றாண்டுகளாக முஸ்லிம்கள் பெருமானார் ﷺ மீது காட்டிய பேரன்பிற்கும், இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தின் மீதான மதிப்பிற்கும் வரலாற்றுச் சான்றாகத் திகழ்கின்றன.

யா அல்லாஹ்! எங்கள் தலைவர் முஹம்மது நபி ﷺ அவர்கள் மீதும், அவர்களது குடும்பத்தார் மற்றும் தோழர்கள் மீதும் உனது அருளையும் ஸலவாத்தையும் பொழிவாயாக! ஆமீன்.

தகவல்:

A.காஜா மைதீன் அஹ்சனி M.A.,

ரைட் பிரதர்ஸ் மீடியா ' உம்ரா வழிகாட்டி