மெர்னெப்தா கல்வெட்டு: இஸ்ரேல்-இன் முதல் பெயர்விளக்கம்... ஆனால் பைபிள் தொன்மக் கதைகளுக்கு ஆதாரமா?
நமது வரலாற்று ஆர்வலர்கள் மத்தியில் அடிக்கடி பேசப்படும் ஒரு பழங்கால எகிப்திய கல்வெட்டு - மெர்னெப்தா ஸ்டெல் (Merneptah Stele). இது பொமு. 1208-1207 ஆண்டுகளைச் சேர்ந்தது. எகிப்திய பாரோ மெர்னெப்தா (Merneptah) தன் வெற்றிகளைப் பதிவு செய்த இந்த கருப்பு கிரானைட் கல்லில், உலக வரலாற்றில் பைபிள் கதைகளுக்கு வெளியில் "இஸ்ரேல்" (Israel) என்ற பெயர் முதல் முறையாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று பலரும் கொண்டாடுகின்றனர்.
ஆனால், இதை பைபிள் கதைகளுடன் (குறிப்பாக எகிப்திலிருந்து வெளியேறிய இஸ்ரேலியர்கள்(Exodus- எக்ஸோடஸ்), கானான் வெற்றி போன்றவை) நேரடியாக இணைப்பது மிகவும் தூரத்து இழுப்பு (farfetched) என்றே பல அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். ஏன் என்று பார்ப்போம்.
கல்வெட்டு என்ன சொல்கிறது?
கல்வெட்டின் கடைசி சில வரிகளில்:
- "கானான் பல்வேறு துயரங்களால் அழிந்தது.
- அஷ்கெலோன் வெல்லப்பட்டது.
- கெசர் பிடிக்கப்பட்டது.
- யானோவாம் இல்லாமல் ஆக்கப்பட்டது.
- இஸ்ரேல் அழிக்கப்பட்டது, அதன் விதை (சந்ததி) இல்லை (Israel is laid waste, his seed is not)."
இங்கு "இஸ்ரேல்" என்ற சொல் hieroglyphs-இல் "Y-s-r-i-r" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு மக்கள் குழு (people group) என்பதைக் குறிக்கும் determinative-உடன் வருகிறது - நகரங்கள் அல்ல, மக்கள்.
மெர்னெப்தா தன் வெற்றியைப் பெருமைப்படுத்தி எழுதியுள்ளார். ஆனால் பழங்கால அரசர்கள் எப்போதும் மிகைப்படுத்தி (hyperbolic language) எழுதுவது வழக்கம். "அழிக்கப்பட்டது, விதை இல்லை" என்று சொன்னாலும், அது உண்மையில் முழு அழிவு என்று அர்த்தமில்லை. அது போன்ற வார்த்தைகள் எகிப்திய, அசீரிய, ஹிட்டைட் கல்வெட்டுகளில் பொதுவானவை.
பைபிளுடன் இணைப்பு ஏன் தவறானது?
- கால அளவு முரண்பாடு
பைபிள் தொன்மக் கதைகள்படி எக்ஸோடஸ் எகிப்திலிருந்து கதையில் மோசஸ் தலைமையில்வெளியேறிய இஸ்ரேலியர் (Exodus) சம்பவம் பொ.மு. 1446 அல்லது 1250 ஆண்டுகளில் நடந்ததாக சிலர் கணக்கிடுகின்றனர். ஆனால் மெர்னெப்தா கல்வெட்டு கி.மு. 1208-இல் ஏற்கனவே கானானில் "இஸ்ரேல்" மக்கள் இருந்ததை காட்டுகிறது. எகிப்திலிருந்து வெளியேறி, 40 ஆண்டு பாலைவனப் பயணம், பின்னர் கானான் வெற்றி - இவை அனைத்தும் முடிந்த பிறகே இஸ்ரேல் கானானில் தோன்ற வேண்டும். ஆனால் இங்கு ஏற்கனவே இருந்துள்ளனர் என்று தெரிகிறது. இது எக்ஸோடஸ் கதையின் காலவரிசையை சந்தேகிக்க வைக்கிறது.
- "இஸ்ரேல்" யார்?
கல்வெட்டில் "இஸ்ரேல்" ஒரு நாடு அல்ல, மக்கள் குழு (not a bounded nation with cities, but a people). பைபிளில் இஸ்ரேல் 12 ஜாதிகள், ராஜ்யங்கள் கொண்ட ஒரு பெரிய அமைப்பு. ஆனால் இங்கு அது ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் (central hill country?) வாழ்ந்த nomad அல்லது semi-nomadic குழு போலத் தெரிகிறது. பைபிள் கதையில் உள்ள பெரிய ராஜ்யத்துடன் இது பொருந்தவில்லை.
- பைபிளில் மெர்னெப்தா பற்றி எதுவும் இல்லை
எகிப்திய பாரோவுடன் மோதல் நடந்திருந்தால், பைபிளில் ஏதாவது குறிப்பு இருக்க வேண்டும். ஆனால் எந்த பாரோவுடனும் இணைக்க முடியாத அளவுக்கு மௌனம்.
- மிகைப்படுத்தப்பட்ட வெற்றி மொழி
"விதை இல்லை" என்று சொன்னாலும், இஸ்ரேல் பின்னர் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் இருந்தது. இது எகிப்திய பிரச்சார மொழி (propaganda) தான். பைபிள் கதைகளை உறுதிப்படுத்த இதைப் பயன்படுத்துவது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாசிப்பு (cherry-picking).
அறிஞர்களின் விமர்சனக் கருத்து
பல அறிஞர்கள் (குறிப்பாக பைபிள் புராணக் கதைகளை வெற்று கதை என குறைத்து பார்வை கொண்ட minimalist scholars போன்றவர்கள்) இதை பைபிள் வரலாற்றுக்கு நேரடி ஆதாரமாக ஏற்க மறுக்கின்றனர். இது கானானில் ஒரு "இஸ்ரேல்" என்ற குழு இருந்ததை மட்டுமே உறுதிப்படுத்துகிறது - அவ்வளவே. எக்ஸோடஸ், ஜோஷுவா வெற்றி, ஜட்ஜஸ் காலம் போன்றவற்றுடன் நேரடி தொடர்பு இல்லை என்று வாதிடுகின்றனர்.
மறுபுறம், சில maximalist/apologetic குழுக்கள் இதை "இஸ்ரேல் இருந்தது என்பதற்கு ஆதாரம்" என்று கொண்டாடுகின்றனர். ஆனால் ஆழமான பார்வையில், இணைப்பு மிகைப்படுத்தப்பட்டது (farfetched) என்றே தோன்றுகிறது.
முடிவுரை
மெர்னெப்தா கல்வெட்டு ஒரு முக்கியமான வரலாற்று ஆவணம் - இஸ்ரேலியர்களின் ஆரம்பகால இருப்பை உறுதிப்படுத்தும் முதல் எக்ஸ்ட்ரா-பைபிள் ஆதாரம். ஆனால் அதை பைபிள் கதைகளை நிரூபிக்கும் ஆயுதமாக மாற்றுவது அறிவியல் அணுகுமுறைக்கு எதிரானது. வரலாறு சிக்கலானது; ஒரு கல்வெட்டு மட்டும் முழு கதையைச் சொல்லாது.
இது போன்ற பழங்கால ஆதாரங்களை ஆராயும்போது, மிகைப்படுத்தல்களைத் தவிர்த்து, உண்மையான சான்றுகளை மட்டும் ஏற்க வேண்டும். தேசிய வரலாறு முக்கியம், ஆனால் உண்மைக்கு மேலாக எதுவும் இல்லை!