தமிழராக வாழ்வோம். அன்னிய திணிப்பு தவிர்த்து தீபாவளி - கார்த்திகை கொண்டாடுவோம்

 🚨 "கார்த்திகை தீபமும் மயானக் கொள்ளையும் கொண்ட வீர பூமி இது... நமக்கெதற்கு மேற்கத்திய 'ஹாலோவீன்' போலித்தனம்?!" - கார்ப்பரேட் நுகர்வு கலாச்சாரத்திற்குப் பலியாகும் மெட்ரோ நகரங்கள்! 2000 ஆண்டு செல்டிக் வரலாறும்... பாரதத்தின் மெய்ஞானத் தத்துவங்களும்! பண்பாட்டு அடிமைத்தனத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்போம்! 🎃🚫🪔🔥🔱⚡🛑

"மேற்கத்திய உலகம் தனக்கு எதுவெல்லாம் கல்லா கட்டும் வியாபாரமாகத் தெரிகிறதோ, அதையெல்லாம் 'நவீன நாகரிகம்' என்ற போர்வையில் உலகம் முழுவதும் ஏற்றுமதி செய்வதில் கைதேர்ந்தவர்கள்! ஆனால், ஐந்து ஆயிரம் ஆண்டு காலத் தொன்மை வாய்ந்த ஆன்மீக ஞானமும், மரணத்தை வென்ற மெய்ஞ்ஞானமும், பஞ்சபூத வழிபாடும் கொண்ட பாரத மண்ணில்... பிளாஸ்டிக் மண்டை ஓடுகளையும், வெற்றுப் பூசணிக்காய்களையும் மாட்டிக்கொண்டு பேய் வேஷம் போடும் ஒரு காலாவதியான மேற்கத்தியக் கொண்டாட்டத்திற்கு என்ன வேலை?!"

அக்டோபர் 31 வந்தாலே போதும்; நமது மெட்ரோ நகரங்களில் உள்ள சில தனியார் பள்ளிகளும், வெளிநாட்டு மோகம் பிடித்த மேல்தட்டு வர்க்கமும் "ஹாலோவீன் பார்ட்டி" (Halloween Party) என்ற பெயரில் அந்நியக் கலாச்சாரத்தை அரங்கேற்றுவது வாடிக்கையாகிவிட்டது.

ஆனால், இந்த ஹாலோவீனின் அசல் வரலாற்றையும், பாரதத்தின் இணையற்ற கலாச்சாரப் பெருமைகளையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நாம் எந்த அளவிற்கு பண்பாட்டு ரீதியாக அந்நிய நுகர்வு வெறிக்கு அடிமையாகிக் கொண்டிருக்கிறோம் என்பது வெட்டவெளிச்சமாகும்!

ஹாலோவீனின் அசல் கதை vs பாரதத்தின் உன்னதப் பண்டிகைகள்! 📜⚖️👇

1. 🎃 ஹாலோவீனின் அசல் வேர்கள் (Celtic Samhain):

ஹாலோவீன் என்பது சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அயர்லாந்து, ஸ்காட்லாந்து பகுதிகளில் வாழ்ந்த பண்டைய செல்டிக் (Pagan Celtic) மக்களின் 'சவ்ஹின்' (Samhain) என்ற திருவிழாவிலிருந்து தொடங்கியது.

> குளிர் காலம் தொடங்கும் போது இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் உலவும் என்ற பயத்தில், அந்தப் பேய்களை விரட்ட தீ மூட்டி, முகமூடிகளை மாட்டிக்கொண்டு பயந்து நடுங்கினார்கள்.

> பின்னர் கிறிஸ்தவ மதம் இதனை 'ஆல் ஹாலோஸ் ஈவ்' (All Hallows' Eve) என மாற்றி, 19-ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்காவிற்குச் சென்ற பிறகு, மிட்டாய் தயாரிக்கும் கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களின் பல பில்லியன் டாலர் சந்தையாக உருமாற்றப்பட்டது (Trick-or-Treating)!

2. 🪔 கார்த்திகை தீபமும் தீபாவளியும் - பேரொளியின் தத்துவம்:

பேய்களையும் இருளையும் கண்டு அஞ்சி நடுங்கி முகமூடி அணிந்த மேற்கத்தியக் கூட்டத்திற்கு மத்தியில், பாரதம் இருளை ஞானத்தின் ஒளியால் எதிர்கொண்டது!

> தீபாவளி: அறியாமை, இருள், அதர்மம் ஆகியவற்றை ஞானம் எனும் சுடர் கொண்டு வீழ்த்தி உலகிற்கே ஒளியூட்டும் பேரொளித் திருநாள்!

> கார்த்திகை தீபம்: அக்னி தத்துவத்தின் உச்சம்! "நான்" என்ற அகந்தையை எரித்து, பஞ்சபூதங்களில் அக்னியாக விளங்கும் பரம்பொருளைத் திருவண்ணாமலை உச்சியிலும், இல்லந்தோறும் மண் அகல் விளக்குகளிலும் ஏற்றி வழிபடும் பிரபஞ்ச தத்துவம்!

3. 🔱 மயானக் கொள்ளை - மரண பயத்தை அறுத்தெறியும் மெய்ஞ்ஞானம்:

ஹாலோவீனில் பேய் வேடம் போட்டுப் பயமுறுத்துவது வெறும் பாலியல்பு நகைச்சுவை; ஆனால் தமிழ்நாட்டின் அங்காள பரமேஸ்வரி 'மயானக் கொள்ளை' திருவிழா என்பது மரணத்தின் மாயையையே சுக்குநூறாக உடைத்தெறியும் ஆழமான ஞானம்!

> சுடுகாட்டிற்குச் சென்று, மனித உடலின் நிலையாமையை உணர்ந்து, சாம்பலைப் பூசி, உலகை இயக்கும் ஆதிசக்தியையும் சிவத்தையும் கொண்டாடும் இந்த வீர வழிபாட்டுத் தத்துவத்தின் ஆழம் மேற்கத்திய அறிவிற்கு எட்டாத ஒன்று!

4. 🌾 முன்னோர் வழிபாடு: பித்ரு பக்ஷம் vs வெற்று கேலிச்சித்திரம்:

மேற்கத்தியர்கள் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களைப் பேய்களாகக் கருதி அஞ்சி நடுங்கியபோது, பாரதம் தனது மறைந்த முன்னோர்களை 'பித்ருக்களாக' தெய்வத்திற்கு இணையாகப் போற்றியது! மகாளய அமாவாசை மற்றும் பித்ரு பக்ஷத்தில் தர்ப்பணம் கொடுத்து, காகத்திற்கும் விலங்குகளுக்கும் உணவளித்து, முன்னோர்களின் ஆசியைப் பெறும் உன்னதமான நன்றி செலுத்தும் பண்பாடு நம்முடையது!

புவிசார் அரசியல் மற்றும் பண்பாட்டு இறையாண்மைப் பார்வை/ ஆய்வு:

ஒரு தேசியப் பாதுகாப்பு மற்றும் சர்வதேச புவிசார் அரசியல் ஆய்வாளராக இந்த கலாச்சாரப் படையெடுப்பை நாம் உற்றுநோக்கினால்:

1. 'மென்-ஆக்கிரமிப்பு' (Soft Power Imperialism & Deracination):

ஒரு தேசத்தை அடிமைப்படுத்த ராணுவ டாங்கிகளோ அல்லது ஏவுகணைகளோ தேவையில்லை; அந்நாட்டு இளைஞர்களைத் தங்களது சொந்த பண்பாட்டின் வேர்களில் இருந்து பிடுங்கி எறிந்து (Deracination), மேற்கத்திய வாழ்வியலை உயர்வானதாக நம்ப வைத்தால் போதும்! ஹாலிவுட் படங்கள், ஓடிடி தளங்கள் மற்றும் கார்ப்பரேட் மார்க்கெட்டிங் மூலம் 'ஹாலோவீன்' போன்ற வெற்றுச் சடங்குகளை இந்தியப் பள்ளிகளுக்குள் திணிப்பது ஒரு வகையான பண்பாட்டு காலனித்துவமே (Cultural Colonization).

2. பிளாஸ்டிக் நுகர்வுவாதத்தின் சந்தை வலை (Consumerist Trap):

ஹாலோவீனில் ஆன்மீகமோ, மனிதநேயமோ, தத்துவார்த்த ஆழமோ துளியும் கிடையாது. அங்கு நடப்பது வெறும் பிளாஸ்டிக் உடைகள், நச்சுத்தன்மை கொண்ட சீன பொம்மைகள், ரசாயன மிட்டாய்களை விற்றுப் பணம் பார்க்கும் அப்பட்டமான பல பில்லியன் டாலர் வியாபாரம் மட்டுமே! நமது குயவர்கள் செய்யும் மண் அகல் விளக்குகளுக்கும், உள்நாட்டு விவசாயப் பண்டங்களுக்கும் செலவிடாத பணத்தை, இந்த போலி பிளாஸ்டிக் கூத்துகளுக்கு நகர்ப்புற மேல்தட்டு மக்கள் வாரி இறைப்பது சிந்திக்க வேண்டிய அவலம்.

3. பண்பாட்டுத் தன்னாட்சிதான் தேசியப் பாதுகாப்பின் அஸ்திவாரம்:

எந்தவொரு நாடு தனது கலாச்சாரத் தனித்துவத்தையும் தொன்மையையும் பெருமையுடன் பாதுகாக்கிறதோ, அந்த நாடே உலக அரங்கில் நிமிர்ந்து நிற்கும். தனது மூதாதையர்களின் வழிபாட்டையும், கார்த்திகை தீபத்தையும் மறந்துவிட்டு மேற்கத்தியப் பேய் வேடங்களை மாட்டிக்கொள்ளும் தலைமுறையால் பாரதத்தின் ஆன்மீக வலிமையையோ தற்சார்பையோ பாதுகாக்க முடியாது!

முடிவு: போலிகளைத் துறப்போம்... பொக்கிஷங்களைக் கொண்டாடுவோம்!

மரணத்தைக் கண்டு அஞ்சிப் பதுங்கி முகமூடி மாட்டிக்கொள்ளும் சமூகம் அல்ல பாரதம்; மரணத்தையும் பிரபஞ்ச சுழற்சியாக உணர்ந்து, அகல் விளக்குகளால் இருளை விரட்டும் ஞான பூமி இது! அந்நியக் குப்பைகளை நாகரிகம் என்று நம்பி கொண்டாடுவதை விடுத்து, நமது பாரம்பரியத்தின் பெருமையை அடுத்த தலைமுறைக்கு நெஞ்சை நிமிர்த்திக் கொண்டு சேர்ப்போம்!

💬 உங்களுடைய கருத்து என்ன?

தீபாவளி, கார்த்திகை தீபம், மயானக் கொள்ளை போன்ற ஆழமான தத்துவார்த்தப் பண்டிகைகள் நம்மிடம் இருக்கும்போது, மேற்கத்திய வணிக நோக்கிலான இந்த 'ஹாலோவீன்' கலாச்சாரத்தை இந்திய மெட்ரோ பள்ளிகளிலும் சமூகத்திலும் திணிப்பதை நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? நமது இளைய தலைமுறையிடம் சுதேசி பண்பாட்டு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டியது காலத்தின் கட்டாயம் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா? கமெண்ட்டில் தட்டி விடுங்க! 👇

🚀 நமது சுதேசி பண்பாட்டின் பெருமையை முழங்கி, மேற்கத்திய போலி முகமூடிகளைக் கிழிக்கும் இந்த அதிரடி விழிப்புணர்வுப் பதிவை உடனே உங்க நண்பர்களுக்கும் வாட்ஸ்அப் குரூப்களுக்கும் SHARE பண்ணுங்க! ❤️

#HalloweenVsIndianCulture #KarthigaiDeepam #MayanaKollai #Deepavali #SanatanaDharma #CulturalImperialism #SoftPowerWarfare #SayNoToHalloween #StopWesternMimicry #AtmanirbharCulture #CivilizationalPride #TamilTradition #IndiaFirst #NationalPride #CurrentAffairsTamil #TrendingTamil #TamilInstagram #ViralNewsTamil

திமுக கோவை நூலகம் பெயரில் பெரிய பெரியா ஊழல்

https://x.com/PttvNewsX/status/2118583502543405414?a=GANFRAPwDKqtQHiWzrw&s=20

 

கட்டுரை 9 நிமிட வாசிப்பு பெரியார் அறிவுலகத்தில் பெரிய ஊழல் போலிநூல்களை விநியோகித்துக் கோடிக்கணக்கில் ஊழல் செய்தவர் யார்? இதன் பின்னணியில் இருக்கும் அரசியல் என்ன? யாருக்குப் பணம் போய்ச் சேர்ந்திருக்கிறது? 6 Nov 2026 Share பெருமாள்முருகன் கடந்த திமுக ஆட்சியில் தீட்டப்பட்ட ’பெரியார் அறிவுலகம்’ என்னும் நவீன நூலகத் திட்டம் தற்போது முடிவு பெற்று முதல்வர் ஜோசப் விஜய்யால் 2026 அக்டோபர் 16 அன்று திறந்து வைக்கப்பட்டது. ஏழு ஏக்கர் பரப்பளவில் ஏறத்தாழ முந்நூறு கோடி ரூபாய் செலவில் ஏழு தளங்களைக் கொண்ட கட்டிடமாக இந்நூலகம் உருப்பெற்றுள்ளது. சென்னை அண்ணா நூற்றாண்டு நினைவு நூலகம், மதுரை கலைஞர் நூற்றாண்டு நினைவு நூலகம் போல இந்நூலகமும் பல்வேறு வசதிகளுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நூலகத்தின் முகப்பில் பெரியார் சிலை அற்புதமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ’பெரியார் அறிவுலகம்’ செயல்பாட்டுக்கு வந்ததை ஒட்டிப் பல்வேறு சர்ச்சைகளும் தொடர்ந்துகொண்டிருக்கின்றன. அதைத் திறந்து வைத்த முதல்வர் ’திமுகவின் திட்டம்’ என்பதைப் பெயரளவுக்கேனும் குறிப்பிட்டுச் சொல்லவில்லை என விவாதம் நடைபெற்றது. பெரியார் பெயரிலான நூலகத்துக்கு ஆயுதபூஜை விடுமுறை பொருந்தாது என்னும் சர்ச்சைகளும் தொடர்ந்தன. முன்னாள் முதல்வர் மு.க.ஸ்டாலின் அவர்கள் அந்நூலகத்தை 2026 நவம்பர் 4 அன்று பார்வையிட்டார். அன்று மாலை திராவிடர் கழகம் சார்பில் அவருக்குப் பாராட்டு விழாவும் நடைபெற்றுள்ளது. ஓர் ஆட்சியில் கொண்டுவரும் திட்டம் அந்த ஆட்சியிலேயே நிறைவு பெறும் என்று சொல்ல முடியாது. ஆட்சி மாற்றம் ஏற்பட்டு அடுத்த ஆட்சியில் நிறைவு பெறுவதும் அதன் பலன் யாருக்கு என்னும் விவாதம் அரசியல் அரங்கில் நடைபெறுவதும் சாதாரணம். இவையெல்லாம் ஒருபக்கம் இருக்கட்டும். பிரம்மாண்டமாக உருவாகும் ஒவ்வொன்றும் உள்ளீடற்ற வெற்றுக் கட்டிடங்களாகச் சரிந்து போவதுதான் தமிழ்நாட்டின் பொதுவிதி. சரிவு தொடங்கி வீழ்ச்சியடையச் சிலகாலம் எடுத்துக்கொள்ளும். ஆனால் பெரியார் அறிவுலகத்தின் தொடக்கமே வீழ்ச்சியாக அமைந்துவிடும் போல. சாதனையில் யாருக்குப் பங்கு அதிகம் என்னும் விவாதம் நடந்துகொண்டிருக்கும் சூழலில் நூலகத்தின் உள்ளே போய்ப் பார்த்தவர்கள் பெரும் அதிர்ச்சியில் உறைந்து போயிருக்கிறார்கள். போட்டித் தேர்வர்கள், மாணவர்கள், பொதுமக்கள் என எல்லாத் தரப்புக்கும் பயன்படும் வகையில் நூல்கள் இங்கே இருக்கின்றன என்று சொல்கிறார்கள். நூல்கள் வாங்க வல்லுநர்களின் பரிந்துரை எல்லாம் பெறப்பட்டதாகவும் தெரிகிறது. ஆனால் வாங்கியுள்ள நூல்கள் எத்தகையவை? நான்காம் தளத்தில் உள்ள தமிழ் நூல்களைச் சான்றுக்குப் பார்ப்போம். ’அகல்விளக்கு பதிப்பகம்’ வெளியிட்ட கிட்டத்தட்ட 1,800 நூல்கள் (ஆம், மெனக்கெட்டு எண்ணிப் பார்த்தோம்) அலமாரிகளை அலங்கரிக்கின்றன. ஒருசில தவிர எல்லாம் கெட்டி அட்டை போடப்பட்டவை. நாற்பது ஆண்டு காலமாக இலக்கிய உலகில் புழங்கிவரும் எனக்கு 1800 நூல்களை வெளியிட்டுள்ள ’அகல்விளக்கு பதிப்பகம்’ அறிமுகம் ஆகவில்லை. என் வாசிப்புத்தளம், அறிவுத் தேடல் அவ்வளவு சுருங்கியது போலும். ’நாலடியார் வாழ்வின் வழிகாட்டி’ (ஆசிரியர்: சூர்யா பாலு) என்னும் முந்நூறு பக்க நூலின் விலை ரூ.1445/- மட்டும்தான்! ஒவ்வொரு நூலின் விலையும் இப்படித்தான். பிற பதிப்பகங்கள் எல்லாம் முந்நூறு பக்க நூலுக்கு முந்நூற்று ஐம்பது ரூபாய்தான் விலை வைக்கிறார்கள். பிழைக்கத் தெரியாதவர்கள்!

கட்டுரை 9 நிமிட வாசிப்பு பெரியார் அறிவுலகத்தில் பெரிய ஊழல் போலிநூல்களை விநியோகித்துக் கோடிக்கணக்கில் ஊழல் செய்தவர் யார்? இதன் பின்னணியில் இருக்கும் அரசியல் என்ன? யாருக்குப் பணம் போய்ச் சேர்ந்திருக்கிறது? 6 Nov 2026 Share பெருமாள்முருகன் கடந்த திமுக ஆட்சியில் தீட்டப்பட்ட ’பெரியார் அறிவுலகம்’ என்னும் நவீன நூலகத் திட்டம் தற்போது முடிவு பெற்று முதல்வர் ஜோசப் விஜய்யால் 2026 அக்டோபர் 16 அன்று திறந்து வைக்கப்பட்டது. ஏழு ஏக்கர் பரப்பளவில் ஏறத்தாழ முந்நூறு கோடி ரூபாய் செலவில் ஏழு தளங்களைக் கொண்ட கட்டிடமாக இந்நூலகம் உருப்பெற்றுள்ளது. சென்னை அண்ணா நூற்றாண்டு நினைவு நூலகம், மதுரை கலைஞர் நூற்றாண்டு நினைவு நூலகம் போல இந்நூலகமும் பல்வேறு வசதிகளுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நூலகத்தின் முகப்பில் பெரியார் சிலை அற்புதமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ’பெரியார் அறிவுலகம்’ செயல்பாட்டுக்கு வந்ததை ஒட்டிப் பல்வேறு சர்ச்சைகளும் தொடர்ந்துகொண்டிருக்கின்றன. அதைத் திறந்து வைத்த முதல்வர் ’திமுகவின் திட்டம்’ என்பதைப் பெயரளவுக்கேனும் குறிப்பிட்டுச் சொல்லவில்லை என விவாதம் நடைபெற்றது. பெரியார் பெயரிலான நூலகத்துக்கு ஆயுதபூஜை விடுமுறை பொருந்தாது என்னும் சர்ச்சைகளும் தொடர்ந்தன. முன்னாள் முதல்வர் மு.க.ஸ்டாலின் அவர்கள் அந்நூலகத்தை 2026 நவம்பர் 4 அன்று பார்வையிட்டார். அன்று மாலை திராவிடர் கழகம் சார்பில் அவருக்குப் பாராட்டு விழாவும் நடைபெற்றுள்ளது. ஓர் ஆட்சியில் கொண்டுவரும் திட்டம் அந்த ஆட்சியிலேயே நிறைவு பெறும் என்று சொல்ல முடியாது. ஆட்சி மாற்றம் ஏற்பட்டு அடுத்த ஆட்சியில் நிறைவு பெறுவதும் அதன் பலன் யாருக்கு என்னும் விவாதம் அரசியல் அரங்கில் நடைபெறுவதும் சாதாரணம். இவையெல்லாம் ஒருபக்கம் இருக்கட்டும். பிரம்மாண்டமாக உருவாகும் ஒவ்வொன்றும் உள்ளீடற்ற வெற்றுக் கட்டிடங்களாகச் சரிந்து போவதுதான் தமிழ்நாட்டின் பொதுவிதி. சரிவு தொடங்கி வீழ்ச்சியடையச் சிலகாலம் எடுத்துக்கொள்ளும். ஆனால் பெரியார் அறிவுலகத்தின் தொடக்கமே வீழ்ச்சியாக அமைந்துவிடும் போல. சாதனையில் யாருக்குப் பங்கு அதிகம் என்னும் விவாதம் நடந்துகொண்டிருக்கும் சூழலில் நூலகத்தின் உள்ளே போய்ப் பார்த்தவர்கள் பெரும் அதிர்ச்சியில் உறைந்து போயிருக்கிறார்கள். போட்டித் தேர்வர்கள், மாணவர்கள், பொதுமக்கள் என எல்லாத் தரப்புக்கும் பயன்படும் வகையில் நூல்கள் இங்கே இருக்கின்றன என்று சொல்கிறார்கள். நூல்கள் வாங்க வல்லுநர்களின் பரிந்துரை எல்லாம் பெறப்பட்டதாகவும் தெரிகிறது. ஆனால் வாங்கியுள்ள நூல்கள் எத்தகையவை? நான்காம் தளத்தில் உள்ள தமிழ் நூல்களைச் சான்றுக்குப் பார்ப்போம். ’அகல்விளக்கு பதிப்பகம்’ வெளியிட்ட கிட்டத்தட்ட 1,800 நூல்கள் (ஆம், மெனக்கெட்டு எண்ணிப் பார்த்தோம்) அலமாரிகளை அலங்கரிக்கின்றன. ஒருசில தவிர எல்லாம் கெட்டி அட்டை போடப்பட்டவை. நாற்பது ஆண்டு காலமாக இலக்கிய உலகில் புழங்கிவரும் எனக்கு 1800 நூல்களை வெளியிட்டுள்ள ’அகல்விளக்கு பதிப்பகம்’ அறிமுகம் ஆகவில்லை. என் வாசிப்புத்தளம், அறிவுத் தேடல் அவ்வளவு சுருங்கியது போலும். ’நாலடியார் வாழ்வின் வழிகாட்டி’ (ஆசிரியர்: சூர்யா பாலு) என்னும் முந்நூறு பக்க நூலின் விலை ரூ.1445/- மட்டும்தான்! ஒவ்வொரு நூலின் விலையும் இப்படித்தான். பிற பதிப்பகங்கள் எல்லாம் முந்நூறு பக்க நூலுக்கு முந்நூற்று ஐம்பது ரூபாய்தான் விலை வைக்கிறார்கள். பிழைக்கத் தெரியாதவர்கள்! சரி, இத்தனை விலையுள்ள நூல்கள் பெரும் உழைப்பில் அரிய செய்திகளைக் கொண்டு எழுதப்பட்டிருக்கும் என்று கருதி உள்ளே பிரித்துப் பார்த்தால் மேலும் அதிர்ச்சி. ’நாலடியார் வாழ்வின் வழிகாட்டி’ என்னும் நூல் இப்படித் தொடங்குகிறது: ‘நாலடியார், தமிழின் முக்கியமான கவி மற்றும் தத்துவ ஞானி. அத்துடன் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட தமிழ் இலக்கியத்தின் தொலைநோக்கிய அணுகுமுறை போன்றவராக வாழ்ந்தவர். அவர் தனது பாடல்களிலும் கவிதைகளிலும் மனித வாழ்க்கையின் உண்மைகளை மிக எளிமையாகவும் ஆழமாகவும் விளக்கியுள்ளார்.’ இதை வாசித்து தலைசுற்றிப் போனேன். கிட்டத்தட்டப் பதினைந்து ஆண்டுகள் தமிழ் இலக்கியக் கல்வியை முறையாகப் பயின்றும் முப்பது ஆண்டுகள் அக்கல்வியைப் பயிற்றுவித்தும் வந்த எனக்கு நாலடியார் ஒரு கவிஞர், தத்துவஞானி என்பது தெரியவில்லையே. பெயர் தெரியாத சமண முனிவர்கள் எழுதிய நாலடி வெண்பாக்கள் நானூற்றின் தொகுப்புத்தான் நாலடியார் என்று படித்து வந்திருக்கிறேனே, அது பொய்யா? இத்தனை ஆண்டுகள் கழித்து சூர்யா பாலு என்பவரும் அகல்விளக்கு பதிப்பகமும் இப்படி ஓர் உண்மையைக் கண்டுபிடித்திருக்கிறார்கள். இந்த உண்மையை நூலின் பிற்குறிப்பாகவும் போட்டிருக்கிறார்கள். நூல் முழுவதும் இப்படிப்பட்ட உண்மைகளால் நிறைந்து வழிகிறது. அந்தக் கருமாந்திரத்தை வாசிக்கும் பொறுமையும் எடுத்துச் சொல்லும் ஆற்றலும் எனக்கில்லை. ஏதோ ஒருநூல் இப்படி அமைந்துவிட்டது போலும் என்று இன்னொரு நூலை எடுத்துப் புரட்டிப் பார்த்தோம். ’தேவ் நிலன்’ என்னும் நானறியாத அல்லது யாரும் அறியாத தமிழறிஞர் எழுதிய ’மதுரைக் காஞ்சி ஒரு இலக்கியப் பயணம்.’ இதுவும் முந்நூறு பக்கம் கொண்ட 1395/- ரூபாய் விலை போடப்பட்ட நூல். இதிலிருந்து சிறுபகுதியைப் பார்க்கலாம்: ’மதுரைக்காஞ்சி என்பது மதுரைக் கூழத்திப் பெருவழுதி என்ற புலவர் பாடிய 782 செய்யுள்களை உள்ளடக்கிய கவிதைத் தொகுப்பாகும்.’ (ப.5).

https://www.sindhai.com/essays/perumal-murugan-on-the-corruption-in-periyar-arivulagam-1387700?fbclid=IwY2xjawVaIIZleHRuA2FlbQIxMABwZG9mAWJyaWQRMXhnOWlMWUJsTUQ1azlTaEJzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEfd4tekQkjsNJxu8XelNo-zWpbysDc2K-UBR1fWhj8AKsGeyogq4YbanRJ8eU_aem_xkXNPaSWfgeaDMGKuRz1Gg

https://www.sindhai.com/essays/perumal-murugan-on-the-corruption-in-periyar-arivulagam-1387700?fbclid=IwY2xjawVaIIZleHRuA2FlbQIxMABwZG9mAWJyaWQRMXhnOWlMWUJsTUQ1azlTaEJzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEfd4tekQkjsNJxu8XelNo-zWpbysDc2K-UBR1fWhj8AKsGeyogq4YbanRJ8eU_aem_xkXNPaSWfgeaDMGKuRz1Gg

காணமல் போன ஏரியை மீண்டும் உருவாக்கிய அதிசயம்

 அயராத உழைப்பால் ஏரியை சீரமைத்த கிராம மக்கள்.

நாட்டில் அழிந்துபோன நதிகள், தூர்ந்து போன ஏரிகள், காணாமல் போன குளங்கள் போன்ற வரலாற்றைத்தான் கேட்டிருக்கிறோம். அவற்றை மீட்டதாக சரித்திரம் இல்லை. ஆனால், இருந்த இடம் தெரியாமல், தண்ணீர் தங்கிய தடம் தெரியாமல் மொத்தமாக மண்ணுக்குள் புதைந்துபோன பிரம்மாண்டமான ஏரி ஒன்று மீட்கப்பட்டுள்ளது. மீட்கப்பட்ட ஏரியில் தற்போது கடல்போல ததும்பி நிற்கிறது தண்ணீர்.

கடந்த 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வறட்சியில் தவித்துக்கொண்டிருந்த 15 கிராமங்கள் இந்த மாதம் முதல் நெல், கரும்பு, வாழை என இருபோகத்துக்கு மாறியிருக்கின்றன. அரை நூற்றாண்டு கழித்து அங்கே வசந்தம் பிறந்து இருக்கிறது. சத்தமில்லாமல் இந்தச் சாதனை நடந்திருப்பது நம் தமிழகத்தின் கடலூர் மாவட்டம், நெய்வேலி அருகே இருக்கும் கரைமேடு கிராமத்தில் தான். வாருங்கள், சாதனைக் கதையை திரும்பிப் பார்ப்போம்!

2005-ம் ஆண்டு. கண்ணுக்கெட்டிய தூரம்வரை விரிந்துகிடந்தது புதர்க் காடு. தூரத்தில் நிலக்கரி சுரங்க எரி கோபுரங்களில் இருந்து வெண்புகை கசிந்துக் கொண்டிருந்தது. அப்போது நெய்வேலி சுற்றுவட்டார கிராமங்களில் கடும் வறட்சி நிலவிக்கொண்டிருந்தது. பரவனாற்றில் தண்ணீர் பார்த்து பல ஆண்டுகளாகிவிட்டதால் கம்மாபுரம், கொம்பாடிகுப்பம் ஆகிய ஏரிகள் அழிந்தேபோயிருந்தன. ஓரளவாவது தண்ணீர் இருக்கும் வெலிங்டன் ஏரியும் பெருமாள் ஏரியும்கூட காய்ந்துக் கிடந்தன.

ககன் தீப் சிங் பேடி கண்ட கனவு

கடலூர் மாவட்ட ஆட்சியராக இருந்த ககன் தீப் சிங் பேடி ஒரு முறை, நெய்வேலி நிலக்கரி சுரங்க திட்ட பொறியாளர் துரைக்கண்ணுவிடம் ஒரு விஷயத்தை சொல்லியிருந்தார். அவர் சொன்னது இதுதான்: “நிலக்கரி சுரங்கத்திலிருந்து சேற்றை வெளியேற்றுகிற அந்த இடம் சாதாரணமானது கிடையாது. சுமார் 60 வருஷத்துக்கு முன்பு அழிந்து போன 1,664 ஏக்கர் பரப்பளவு கொண்ட பிரம்மாண்டமான ஏரி அது.

அதில் 12 வாய்க்கால்கள், 15 கதவுகள் கொண்ட கதவணை இருந்திருக்கின்றன. ஆவணங்களில் ‘வாலாஜா ஏரி’ என்கிற குறிப்பை தவிர, வேறு எதுவும் இல்லை. ஒருகாலத்தில் அந்த ஏரியின் மூலம் முப்போகம் விளைவித்திருக்கிறார்கள். இன்றும் ஏரியின் மதகுகள், இரும்புக் கதவுகள் எங்கேயோ புதருக்குள் கிடக்கலாம். மீண்டும் அங்கே ஆழப்படுத்தி ஏரியை மீட்டுவிட்டால் கடலூரில் வறட்சிக்கே இடமிருக்காது.”

வாலாஜாவின் நீராதாரம் பரவனாறு, காவிரி

கடலூர் மாவட்டத்தில் ஓடும் பரவனாறுதான் அங்கிருக்கும் ஏரிகளுக்கெல்லாம் நீர் ஆதாரம். கம்மாபுரம் ஏரி, கொம்பாடிகுப்பம் ஏரி, வாலாஜா ஏரி, பெருமாள் ஏரி ஒவ்வொன்றாக நிரப்பிவிட்டே பரவனாறு கடலுக்கு செல்கிறது. வாலாஜா ஏரிக்கு பரவனாற்றின் தண்ணீர் மட்டுமின்றி, கூடுதலாக வெள்ளாறு - ராஜன் வாய்க்கால் மூலம் மேட்டூர் - கல்லணை வழியாக காவிரியின் தண்ணீரும் கிடைத்துக்கொண்டிருந்தது. இதிலிருந்தே தமிழகத்தின் ஆறுகளுக்கும் ஏரிகளுக்கும் இருந்த அல்லது அறுந்துபோன தொடர்புகளை புரிந்து கொள்ளலாம்.

நெய்வேலி லிக்னைட் நிறுவனம் நிலக்கரி வெட்டி எடுக்கும்போது வெளியேறும் நிலத்தடி நீரை சேற்றுடன் பரவனாற்றில் வெளியேற்றியது. அது வாலாஜா ஏரி வழியாக பெருமாள் ஏரிக்குச் சென்று கடலில் கலந்தது. இதனால் வாலாஜா ஏரி தூர்ந்து, ஒருகட்டத்தில் இருந்த இடம் தெரியாமல் மண்மேடாகி அழிந்தேபோனது. எனவே, சுரங்க நிர்வாகமே அந்த ஏரியை மீட்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார் அன்றைய கடலூர் மாவட்ட ஆட்சியர் ககன்தீப் சிங் பேடி.

சமூக பொறுப்புணர்வுத் திட்டம்

அனைத்துப் பொதுத் துறை நிறுவனங்களும் தங்களது லாபத்தில் குறிப்பிட்ட சதவீதத்தை, அந்த நிறுவனம் இயங்கும் பகுதி மக்களின் கல்வி, சமூகம் மற்றும் வாழ்வாதார மேம் பாட்டுக்கென ‘சமூக பொறுப்புணர்வு நிதி’யாக செலவிட வேண்டும் என்பது அரசு விதி. அதன்படி நெய்வேலி சுரங்க நிறுவனமும் ஆண்டுதோறும் தனது லாபத்தில் 10சதவீதத்தை செலவிட்டு வந்தது. ஆனாலும், அவை தையல் இயந்திரங்கள் கொடுப்பது, குடிநீர் தொட்டி கட்டுவது, இலவச நோட்டுப் புத்தகங்கள் கொடுப்பது என்பதாக மட்டுமே இருந்தன.

பத்தாண்டு பொறுமை

வாலாஜா ஏரியின் மொத்தப் பரப்பான 1664 ஏக்கரையும் மீட்க வேண்டும் என்றால் அதற்கு ரூ.60 கோடிக்கும் அதிகமாக நிதி தேவை. அவ்வளவு பெரிய நிதியை என்.எல்.சி. ஒதுக்குவது சாத்தியமில்லை. எனவே, பகுதி பகுதியாகவேனும் ஏரியை மீட்க வேண்டும் என்பது ககன் தீப் சிங் பேடியின் திட்டமாக இருந்தது. ஆனால், 2003-ம் ஆண்டு தொடங்கி 2013-ம் ஆண்டு வரை 10 ஆண்டுகள் அவர் எவ்வளவோ முயற்சித்தும் பணிகள் நகரவில்லை.

இன்னொரு பக்கம் கடும் வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டது கடலூர் மாவட்டம். விவசாயிகள் தொடர் போராட்டங்களை நடத்தினார்கள். மிகப் பெரிய திட்டம் என்பதால் ஏரியின் நான்கில் ஒரு பகுதியை மீட்க வேண்டும் என்றாலும்கூட குறைந்தது ரூ.10 கோடி தேவை. ஏரிப் பகுதியை ஆய்வு செய்த மாவட்ட நிர்வாகம் ரூ.13.72 கோடிக்கு திட்ட மதிப்பீட்டை தயார் செய்தது. நீண்ட இழுபறிகளுக்குப் பிறகு முழுப் பணத்தையும் ஒதுக்கீடு செய்வதாக சம்மதம் தெரிவித்தது என்.எல்.சி. நிர்வாகம்.

பணி தொடங்கியது

ஒருவழியாக 2014-ம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் 13-ம் தேதி ஏரியை தோண்டும் பணிகள் தொடங்கின. பணியை முன்னின்று செய்தவர் திட்டப் பொறியாளர் துரைக்கண்ணு.

 - துரைக்கண்ணு

‘தி இந்து’விடம் அவர் கூறும்போது, “மிகப் பெரிய ராட்சத இயந்திரங்களா லேயே அந்த புதர்க் காட்டுக்குள்ள நுழைய முடியலை. தவிர, அந்த இடம் சதுப்பு நிலமாக இருந்ததால் வண்டிச் சக்கரங்கள் மண்ணுக்குள் புதைந்து விடும். பல சமயம் பாம்புகள் வண்டிக்குள்ளேயே ஏறிடும். புதர்களை வெட்டி போட்டுட்டே வந்தப்ப ஒரு இடத்துல துருப்பிடிச்சுப்போன நிலையில 15 கதவுகள் கொண்ட மிகப் பெரிய ஷட்டர் கிடந்தது. அங்கே ‘1851’ன்னு பொறிக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு இருந்தது. ஏரியை உருவாக்கின ஆண்டு அது.

வேலை தொடங்கிய 10-வது நாளிலேயே பெரிய மழை. ஏற்கெனவே சதுப்பு நிலத்துல மண்ணைத் தோண்டி குவிச்சிருந்ததால அதுவும் சரிஞ்சு பெரிய புதைகுழிபோல ஆகிடுச்சு. கொஞ்சம் தவறினாலும் வண்டிகள் பூமிக்குள்ள புதைஞ்சுடும். வேலை மொத்தமா நின்னுப்போச்சு. ஆழம் தெரியாம காலை விட்டுட்டோமாங்கிற சந்தேகம் வந்துடுச்சு.

புதுசா ஒரு திட்டம் போட்ேடாம். ஏரியை இரண்டா பிரிச்சோம். ஏரியோட ஒரு பக்கம் ஓரளவு காய்ந்த நிலமா இருந்தது. இன்னொரு பக்கத்துக்கு சுரங்கத்துல இருந்த வெளியேத்துற தண்ணீர் வந்தபடி இருந்தது. ரெண்டுக்கும் நடுவுல மிகப் பெரிய மண் சுவரை எழுப்பினோம். முதலில் காய்ந்த நிலத்துல தூர் வாரத் தொடங்கினோம். சதுப்பு நிலப் பகுதியில் சில நவீனத் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி சேத்துல இருந்து தண்ணீரை மட்டும் வடிகட்டி அதை பெருமாள் ஏரிக்கு அனுப்பினோம். காய்ந்த நிலத்தை வெட்டி முடிக்கிறதுக்குள்ள சதுப்பு நிலம் முழுமையாக காய்ஞ்சிடுச்சு. அதையும் வெட்டி முடிச்சோம்.

விவசாயிகளின் தியாகம்

அடுத்து கால்வாய்கள் தூர் வாரும் பணி. மொத்தம் 12 கால்வாய்கள். ராஜன் கால்வாய் தண்ணீரும், சுரங்கத்தில் இருந்து வெளியேற்று கிற நிலத்தடி தண்ணீ ரும் அந்தக் கால்வாய்களில் விவசாயத்துக்காக போய்க் கொண்டிருந்தது. 12 கால்வாய்களையும் தூர் வார ஒரு வருஷ மாகும். வேலையைத் தொடங்கினால் ஒரு வருஷத்துக்கு விவசாயிகளுக்கு தண்ணீர் கிடைக்காது. சுமார் 15 கிராமங்கள். எல்லோ ரும் வறட்சியால பாதிக்கப்பட்டிருக்கிற சிறு விவசாயிகள். ஒரு வருஷம் விளைச்சல் இல்லைன்னா அவங்க வயித் துப்பாடு என்னாகு மோன்னு கலக்கமாக இருந்தது. ஒருநாள் ஊர் கூட்டத்தை கூட்டி இதை தயக்கத்தோட விவசாயிகள்கிட்ட சொன்னோம்.

ஆனால், நாங்களே எதிர்பார்க்காத மாதிரி, “ஊர் நன்மைக்காக ரெண்டு வருஷம்கூட வயித்தைக் காயப்போட நாங்க தயார்”னு சொன்னாங்க. எங்களுக்கு கண்ணீர் வந்துடுச்சி. கலெக்டரும் கண் கலங்கிட்டாரு. எங்களுக்கு இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு மிகப் பெரிய வேகம் தொத்திக்கிச்சு.

கூலி தொழிலாளர்கள் தொடங்கி இன்ஜினீயருங்க வரைக்கும் பல நாட்கள் யாரும் வீட்டுக்கே போகலை. ஏரிக்கரையிலேயே கொட்டகையை போட்டு அங்கேயே தங்கினோம். அங்கேயே சாப்பிட்டோம். ராப்பகல் பார்க்காம பேய் மாதிரி வேலை நடந்தது. ஒரு வருஷம்ன்னு நிர்ணயிச்ச வேலையை நாலே மாசத்துல முடிச்சோம். பழைய ஷட்டரை பெயர்த்து எடுத்துட்டு புதுசா 15 கதவுகளைக் கொண்ட ஷட்டரை பொருத்தினோம்.

புதுப்பொலிவடைந்த ஷட்டர

இறுதியாக கரைகளை எழுப்புற வேலை. ஏரியில வாருன மண்ணைக் கொண்டே நான்கு கிலோ மீட்டர் நீளத்துக்கு மிகப் பெரிய கரையை எழுப்பினோம். கரை சரிவுல வனத்துறையினர் 40,000 தேக்கு மரக் கன்றுகளை நட்டாங்க. ஏரியின் ஒரு பக்கம் ஒன்றரை மீட்டர் ஆழம் தொடங்கி மறுபக்கம் அரை மீட்டர் வரை 23 லட்சம் கனமீட்டர் (400 ஏக்கர்) தோண்டி முடிச்சோம். இதன் மூலம் ஏரியின் மொத்த ஆழம் 5 மீட்டர் ஆனது. இதில் 4.5 மீட்டர் வரைக்கும் 22 லட்சம் கனமீட்டர் தண்ணீர் தேக்கலாம்” என்றார் பூரிப்புடன்.

‘எனது ஆயுளுக்குள் பார்த்துவிட்டேன்’

இதுகுறித்து வாலாஜா ஏரி விவசாயிகள் நலச் சங்கச் செயலாளர் எஸ்.ராமானுஜம் கூறும்போது, “எனது இளம் வயதில் அந்த ஏரியில் குதித்து நீந்தியிருக்கிறேன். அதன் பின்பு பொட்டல் காடாக அந்த இடம் மண் மூடிவிட்டது. எனது ஆயுளுக்குள் அந்த ஏரியை மீண்டும் பார்ப்பேன் என்று நினைத்துக்கூட பார்க்கவில்லை. இப்போது ஏரி கடல் போல காட்சியளிக்கிறது. இதனால், எங்கள் பகுதியில் 12,000 ஏக்கர் நன்செய் நிலங்கள் பாசன வசதி பெறுகின்றன. 2015 ஜூலை - டிசம்பர் பட்டத்தில் 12,000 ஏக்கர் முழுவதும் சம்பா பயிரிடப்பட்டு பயிர்கள் நல்ல நிலையில் காட்சியளிக் கின்றன. சம்பா சாகுபடிக்குப் பின் குறுவை நடப்படாத பகுதியிலும் பிப்ரவரி - ஜூன் பட்டத்தில் 2-ம் போகமும் செய்ய திட்டமிட்டுள்ளோம்” என்றார்.

ஏரியை வெட்டியது யார்?

வாலாஜா ஏரியை வெட்டியது யார் என்பது குறித்த தகவல்கள் தெளிவாக இல்லை. 17-ம் நூற்றாண்டில் ஒடிசா முதல் தமிழகத்தின் தென்பகுதி வரை முகமது அலிகான் வாலாஜா நவாப் ஆட்சி செய்தார்.

இவர் விருப்பத்தின் பெயரில்தான் ஆங்கிலேயர்கள் சென்னையில் ஜார்ஜ் கோட்டையைக் கட்டினர். அதன் பிறகு 1825 - 1855 வரை 13-வது நவாபாக ஆட்சிக்கு வந்தவர் குலாம் முகம்மது கவுஸ்கான். இவர் வாரிசு இன்றி இறந்ததால் ஆட்சி ஆங்கிலேயர் வசம் சென்றது. அதேசமயம் ஆங்கிலேயர் வருகைக்கு முன்பு 1780-ல் கடலூர் நகரம், ஹைதர் அலியின் கட்டுப்பாட்டில் இஸ்லாமாபாத் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவரது மறைவுக்கு பின்பு 1783-ல் நடந்த கடலூர் போரில் ஆங்கிலேயர்கள் இந்த நகரை தங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தனர்.

இதனால், ஏரியை ஆங்கிலேயர் வெட்டியிருக்கலாம்; ஆனால், வாலாஜா மன்னர் மீதிருந்த அபிமானம் காரணமாக மக்கள் இந்த ஏரியை ‘வாலாஜா ஏரி’ என்று அழைத்திருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது.

எல்லா பெருமையும் விவசாயிகளுக்கே.. - ககன் தீப் சிங் பேடி

திட்டத்துக்கு வித்திட்ட ககன் தீப் சிங் பேடி தற்போது தமிழக அரசின் ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் ஊராட்சித் துறைச் செயலாளராக இருக்கிறார். அவரிடம் பேசினோம். “எல்லா பெருமையும் விவசாயிகளையும் என்.எல்.சி. நிர்வாகத்தையுமே சேரும். எனக்கு தெரிந்து இப்படி ஏரி நம் நாட்டிலேயே வேறு எங்கேயும் மீட்கப்பட்டது இல்லை. இப்படி ஒரு ஏரி இருந்தது என்பதை முதன்முதலில் விவசாயிகள் சிலர் என் கவனத்துக்குக் கொண்டு வந்தனர். கடலூர் மாவட்டம் அப்போது கடும் வறட்சியில் இருந்தது. அதேசமயம் ஏரி மண் மூடிக்கிடந்ததால் மழைக்காலத்தில் அங்கு வெள்ளம் ஏற்பட்டு பெரும் சேதம் ஏற்பட்டது.

இதனால், எப்படியாவது இந்த ஏரியை மீட்க வேண்டும் என்று நினைத்தோம். என்.எல்.சி. நிறுவனத்தை சமூக பொறுப்புணர்வு திட்ட நிதியின் கீழ் அதை செய்ய வைத்தோம். மீதமுள்ள ஏரியையும் அந்த நிறுவனம் மூலம் மீட்க முயற்சி எடுக்க வேண்டும்.

தமிழகத்தில் பல்வேறு ஏரிகள் அழிந்துவருகின்றன. அரசை மட்டுமே நம்பாமல் லாபத்தில் இயங்கும் தனியார் மற்றும் பொதுத்துறை நிறுவனங்கள் தங்கள் சமூக பொறுப்புணர்வு திட்ட நிதியை நீர் நிலைகளை மீட்க செலவிட வேண்டும்” என்றார்.

100 கோடி கோவில் நிலத்தை ஆக்கிரமித்து சாலை

 

மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கௌவிலை கீழமை செய்த கயமை போலீஸ் ஹைகோர்ட் கண்டனம்