கிரேக்க ஹோமரின் ஒடிஸ்ஸி முன்மாதிரியாகக் கொண்டே ஏசு கதை மாற்கு/லூக்கா சுவிசேஷக் கதைகள் உருவாகின

ஹோமரின் ஒடிஸ்ஸி மற்றும் மாற்கு சுவிசேஷம்: டென்னிஸ் ஆர். மெக்டொனால்டின் ஆய்வுப் பார்வை

• The Homeric Epics and the Gospel of Mark (2000)
• Does the New Testament Imitate Homer? (2003)

ஹோமரை முன்மாதிரியாகக் கொண்டதா மாற்கு சுவிசேஷம்?

கிறிஸ்தவ உலகில் நீண்ட காலமாக விவாதிக்கப்படும் ஒரு முக்கியமான ஆய்வுக் கருத்தை அமெரிக்க புதிய ஏற்பாட்டு அறிஞர் டென்னிஸ் ஆர். மெக்டொனால்ட் (Dennis R. MacDonald) முன்வைத்துள்ளார். அவரது கருத்துப்படி, மாற்கு சுவிசேஷத்தின் சில பகுதிகள், பண்டைய கிரேக்கக் கவிஞர் ஹோமரின் இலியட் மற்றும் ஒடிஸ்ஸி காவியங்களின் இலக்கிய அமைப்பையும் கதை சொல்லும் முறையையும் முன்மாதிரியாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டிருக்கலாம்.

இது ஏசு கிறிஸ்துவின் வரலாற்று இருப்பை மறுப்பதற்கான வாதம் அல்ல என்று மெக்டொனால்ட் விளக்குகிறார். மாறாக, அக்கால கிரேக்க-ரோமானிய இலக்கிய உலகில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கிய உத்திகளை சுவிசேஷ ஆசிரியர் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்பதே அவரது மையக் கருத்தாகும்.

அவரது முக்கிய வாதங்கள்

மெக்டொனால்ட், பண்டைய உலகில் "மிமேசிஸ்" (Mimesis) எனப்படும் இலக்கியப் பின்பற்றல் ஒரு பொதுவான நடைமுறை என்கிறார். சிறந்த படைப்புகளை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு புதிய படைப்புகளை உருவாக்குவது அந்தக் கால எழுத்தாளர்களின் வழக்கமாக இருந்தது.

அவரது ஆய்வில், மாற்கு சுவிசேஷத்தில் காணப்படும் சில சம்பவங்கள் ஒடிஸ்ஸியில் வரும் நிகழ்வுகளை நினைவூட்டுகின்றன என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். உதாரணமாக:

• கடலில் ஏற்பட்ட புயலை ஏசு அமைதிப்படுத்தும் நிகழ்வும், ஒடிஸியஸ் கடல் பயணங்களும்.
• சீடர்களின் புரிதல் குறைபாடும், ஒடிஸியஸின் தோழர்களின் அறியாமையும்.
• ஏசு தனது எதிரிகளை வெல்லும் விதமும், ஒடிஸியஸ் தனது அரண்மனையை மீட்டெடுக்கும் காட்சியும்.

இவை நேரடி நகல் அல்ல; மாறாக, பழைய இலக்கிய வடிவங்களை புதிய இறையியல் நோக்கத்திற்காக மாற்றியமைத்ததாக அவர் கருதுகிறார்.

ஏன் ஹோமர்?

முதல் நூற்றாண்டில் கிரேக்கக் கல்வியின் அடித்தளமாக ஹோமரின் காவியங்கள் இருந்தன. கல்வி கற்ற எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் அவற்றை அறிந்திருந்தனர். எனவே, மாற்கு சுவிசேஷ ஆசிரியரும் அந்த இலக்கிய மரபை அறிந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது என்று மெக்டொனால்ட் வாதிடுகிறார்.

அவரது நூல்கள்

இந்தக் கருத்துகளை விரிவாக விளக்கும் முக்கிய நூல்கள்:

• The Homeric Epics and the Gospel of Mark (2000)
• Does the New Testament Imitate Homer? (2003)

இந்த நூல்களில் அவர் பல ஒப்பீடுகளையும் இலக்கியச் சான்றுகளையும் முன்வைக்கிறார்.

ஒரு இலக்கிய-வரலாற்று ஆய்வு

கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் அடிக்கடி எழுப்பப்படும் ஒரு சுவாரஸ்யமான கேள்வி: "மாற்கு சுவிசேஷம் ஹோமரின் ஒடிஸ்ஸி காவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டதா?"

இந்தக் கேள்வியை உலகளவில் பெரும் விவாதத்திற்குக் கொண்டு வந்தவர் புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வாளர் டென்னிஸ் ஆர். மெக்டொனால்ட் (Dennis R. MacDonald). அவரது The Homeric Epics and the Gospel of Mark (2000) என்ற நூல், மாற்கு சுவிசேஷம் ஹோமரின் ஒடிஸ்ஸி மற்றும் இலியட் ஆகிய காவியங்களை இலக்கிய மாதிரியாகப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்ற வாதத்தை முன்வைக்கிறது.

---

மெக்டொனால்டின் மையக் கருத்து

மெக்டொனால்டின் கூற்றுப்படி:

• மாற்கு சுவிசேஷ ஆசிரியர் கிரேக்கக் கல்வி பெற்றவராக இருந்திருக்கலாம்.
• அக்காலத்தில் ஹோமரின் இலியட் மற்றும் ஒடிஸ்ஸி கிரேக்கக் கல்வியின் அடிப்படை நூல்களாக இருந்தன.
• எனவே "மிமேசிஸ்" (Mimesis – இலக்கியப் பின்பற்றல்) என்ற முறையில் ஹோமரின் கதைக் கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்தி, அதனை கிறிஸ்தவ இறையியலுக்கேற்ப மாற்றியமைத்திருக்கலாம்.

மெக்டொனால்ட் இதை "நகலெடுத்தல்" என்று அல்ல; "இலக்கிய மறுஉருவாக்கம்" என்று விளக்குகிறார்.

---

மிமேசிஸ் (Mimesis) என்றால் என்ன?

பண்டைய கிரேக்க-ரோமானிய இலக்கியத்தில், புகழ்பெற்ற நூல்களைப் பின்பற்றி புதிய படைப்புகளை உருவாக்குவது இயல்பான நடைமுறையாக இருந்தது.

அதாவது:

• பழைய கதையை எடுத்துக்கொள்.
• அதனை புதிய கருத்துக்கேற்ப மாற்று.
• புதிய கதாநாயகனை உயர்த்திக் காட்டு.

இதைத்தான் மெக்டொனால்ட் மாற்கு சுவிசேஷத்தில் காண்கிறார்.

---

ஒப்பீட்டு அட்டவணை

ஹோமரின் ஒடிஸ்ஸி	மாற்கு சுவிசேஷம்	மெக்டொனால்டின் விளக்கம்
ஒடிஸியஸ் கடலில் புயலை எதிர்கொள்கிறார்	ஏசு புயலை அமைதிப்படுத்துகிறார் (மாற்கு 4)	இயற்கையின் மீது மேலாதிக்கம்
ஒடிஸியஸின் தோழர்கள் அவரைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை	சீடர்கள் அடிக்கடி ஏசுவைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை	ஒரே இலக்கிய வடிவம்
ஒடிஸியஸ் தீய சக்திகளை எதிர்கொள்கிறார்	ஏசு பேய்களை விரட்டுகிறார்	வீரனின் பயணம்
ஒடிஸியஸ் நீண்ட துன்பங்களுக்கு பின் வெற்றி பெறுகிறார்	ஏசு பாடுகளைச் சந்தித்து உயிர்த்தெழுகிறார்	துன்பத்தின் மூலம் வெற்றி
ஒடிஸியஸ் தனது இல்லத்தை மீட்கிறார்	ஏசு ஆலயத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்	வீரன் தனது "வீட்டை" மீட்பது
பெனிலோப் உண்மையான அரசனை எதிர்நோக்குகிறார்	பெண்கள் காலியான கல்லறையைச் சந்திக்கின்றனர்	இறுதி அங்கத்தின் இலக்கிய ஒப்புமை

குறிப்பு: இவை மெக்டொனால்ட் முன்வைக்கும் இலக்கிய ஒப்பீடுகள். இவை கல்வியுலகில் அனைவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முடிவுகள் அல்ல.

---

மெக்டொனால்டின் முக்கிய நூல்கள்

1. The Homeric Epics and the Gospel of Mark (2000)
2. Does the New Testament Imitate Homer? (2003)

இந்த நூல்களில் அவர் நூற்றுக்கணக்கான இலக்கிய ஒப்பீடுகளை முன்வைக்கிறார்.

---

இந்தக் கோட்பாட்டின் பலம்

மெக்டொனால்டின் ஆதரவாளர்கள் கூறுவது:

• மாற்கு சுவிசேஷம் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்டது.
• ஹோமர் அக்காலக் கல்வியின் மையமாக இருந்தார்.
• பல நிகழ்வுகளின் அமைப்பு சாதாரண தற்செயலான ஒற்றுமையை விட ஆழமான இலக்கிய ஒப்புமையைக் காட்டுகிறது.
• ஏசு, ஒடிஸியஸை விட உயர்ந்த நாயகனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

---

முக்கிய எதிர்ப்புகள்

இருப்பினும், பெரும்பாலான புதிய ஏற்பாட்டு அறிஞர்கள் இந்தக் கோட்பாட்டை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

அவர்களின் எதிர்ப்புகள்:

• மாற்கு சுவிசேஷத்தில் யூத வேதாகமத்தின் தாக்கம் மிகவும் வலுவாக உள்ளது.
• பல ஒற்றுமைகள் பொதுவான இலக்கிய அம்சங்களாக இருக்கலாம்.
• சில ஒப்பீடுகள் மிகவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றுகின்றன.
• மெக்டொனால்டின் கோட்பாடு கல்வியுலகில் சிறுபான்மை (minority) கருத்தாகவே பார்க்கப்படுகிறது.

ஆதரவும் எதிர்ப்பும்

மெக்டொனால்டின் ஆய்வு புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வில் குறிப்பிடத்தக்க விவாதத்தை உருவாக்கியுள்ளது. சில அறிஞர்கள் அவரது இலக்கிய ஒப்பீடுகளை ஆர்வமூட்டுவதாகக் கருதினாலும், பல முக்கிய புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வாளர்கள் அவரது முடிவுகளை ஏற்கவில்லை. அவர்கள் கூறுவதாவது:

• பல ஒற்றுமைகள் பொதுவான இலக்கிய அம்சங்களாக இருக்கலாம்.
• யூத வேதாகமத்தின் தாக்கம் மாற்கு சுவிசேஷத்தில் மிக அதிகமாக உள்ளது.
• ஹோமரின் தாக்கத்தை அவர் சில இடங்களில் மிகைப்படுத்துகிறார்.

---

முடிவுரை

"ஏசுவின் சுவிசேஷம் ஹோமரின் ஒடிஸ்ஸியை அடிப்படையாகக் கொண்டதா?" என்ற கேள்விக்கு எளிய "ஆம்" அல்லது "இல்லை" என்ற பதில் இல்லை.

டென்னிஸ் ஆர். மெக்டொனால்டின் ஆய்வு, மாற்கு சுவிசேஷத்தைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு சவாலான இலக்கியக் கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. ஆனால் அது தற்போதைய புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வில் பொதுவாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட நிலைப்பாடு அல்ல. அதே நேரத்தில், கிரேக்க இலக்கியமும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ எழுத்துகளும் இடையே இருக்கக்கூடிய தொடர்புகளை ஆராய்வதில் அவரது பணி குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

மேற்கோள்கள்

1. Dennis R. MacDonald, The Homeric Epics and the Gospel of Mark, Yale University Press, 2000.
2. Margaret M. Mitchell, "Homer in the New Testament?", The Journal of Religion (2003).
3. Robert Rabel, Bryn Mawr Classical Review – விமர்சனம்.
4. James Patrick Holding, "The Imitation Sensation" – விமர்சனக் கட்டுரை.