ஏசு மனநோயாளி என சுவிசேஷ கதைகள் காட்டுகின்றன

 **இயேசுவுக்கு மனநோய் இருந்ததா? – ஆராய்ச்சிக் கருத்துக்கள் குறித்த விரிவான கட்டுரை**

இயேசு கிறிஸ்துவின் மனநிலை குறித்து 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலிருந்து மருத்துவர்கள், உளவியலாளர்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் பல்வேறு கருத்துக்களை முன்வைத்துள்ளனர். இது முற்றிலும் பின்னோக்கிய (retrospective) மதிப்பீடு. நவீன DSM அல்லது ICD அளவுகோல்களை 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நபருக்குப் பயன்படுத்துவது முறைப்படி சிக்கலானது. ஆதாரங்கள் முக்கியமாக நான்கு சுவிசேஷங்களும், சில யூத-ரோமானிய குறிப்புகளும் மட்டுமே. கீழே இரு தரப்புக் கருத்துக்களையும் சுருக்கமாகவும் சமநிலையாகவும் தொகுக்கிறேன்.

### 1. மனநோய் இருந்ததாகக் கூறும் கருத்துக்கள்

**ஆரம்பகால உளவியல் ஆய்வுகள் (1900–1915)**  

- பிரெஞ்சு மருத்துவர் **சார்லஸ் பினே-சாங்லே** (*La Folie de Jésus*, 1908–1915) இயேசுவை “மதப் பராநோயா” (religious paranoia) பாதித்தவராகக் கண்டறிந்தார். சுவிசேஷங்களில் உள்ள “குரல் கேட்டல்”, “தரிசனம்”, “நான் மெசியா/கடவுளின் மகன்” போன்ற உரிமைகோரல்களை அவர் மாயைகளாக (hallucinations + delusions) விளக்கினார்.  

- ஜெர்மன் மருத்துவர் **ஜார்ஜ் டி லூஸ்டன்** (Georg de Loosten / Georg Lomer) இயேசுவை பரம்பரைக் குறைபாடுள்ள “degenerated” நபராகவும், மிகைப்படுத்தப்பட்ட சுய உணர்வு + மெகாலோமேனியா கொண்டவராகவும் சித்தரித்தார்.  

- நியூயார்க் உளவியலாளர் **வில்லியம் ஹிர்ஷ்** இயேசுவை முழுமையான **பராநோயா** நோயாளியாகக் கண்டறிந்தார். “பராநோயாவின் பாடப்புத்தக உதாரணம்” என்று அவர் கூறினார்.

**நவீன ஆய்வுகள்**  

- 2012-இல் ஹார்வர்ட் மெடிக்கல் ஸ்கூல் குழு (Evan D. Murray மற்றும் பலர்) *Journal of Neuropsychiatry and Clinical Neurosciences*-இல் வெளியிட்ட ஆய்வில் ஆபிரகாம், மோசே, இயேசு, பவுல் ஆகியோரின் அனுபவங்களை DSM-IV அளவுகோல்களுடன் ஒப்பிட்டது. இயேசுவின் விஷயத்தில் **paranoid schizophrenia, bipolar disorder அல்லது schizoaffective disorder** சாத்தியம் என்று அவர்கள் கருதினர். ஆடிட்டரி-விஷுவல் ஹாலூசினேஷன்கள், கிராண்டியோசிட்டி, பராநாய்ட் சிந்தனை, ஹைப்பர்ரிலிஜியாசிட்டி ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டன. சிலர் “suicide-by-proxy” (மறைமுக தற்கொலை) என்றும் ஊகித்தனர்.  

- நரம்பியல் விஞ்ஞானி **ராபர்ட் சாபோல்ஸ்கி** இயேசுவை **schizotypal personality** அம்சங்கள் கொண்டவராகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.  

- சில உளவியலாளர்கள் இயேசுவின் “நான் வழி, சத்தியம், ஜீவன்”, “வானத்திலிருந்து வருவேன்” போன்ற கூற்றுக்களை megalomania அல்லது delusional disorder ஆகப் பார்க்கின்றனர்.

இந்தக் கருத்துக்களின் பொதுவான அடிப்படை: சுவிசேஷங்களில் உள்ள அசாதாரண அனுபவங்களையும், தன்னைக் கடவுள்/மெசியா என்று அழைத்துக்கொள்வதையும் நவீன மனநோய் அறிகுறிகளுடன் ஒப்பிடுதல்.

### 2. மனநோய் இல்லை என்ற கருத்துக்கள்

**ஆல்பர்ட் ஷ்வைட்சர் (1913)**  

அவரது முனைவர் பட்ட ஆய்வு *The Psychiatric Study of Jesus* இந்த ஆரம்பகால “மனநோய்” கோட்பாடுகளைக் கடுமையாக விமர்சித்தது. அவர் சுட்டிக்காட்டிய முக்கிய புள்ளிகள்:  

- அந்தக் கால யூத சமயச் சூழலில் “ideas of reference” (கடவுள் தன்னுடன் பேசுகிறார், தான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவன்) சாதாரணமானவை. அவற்றை இன்றைய மனநோய் அளவுகோலால் அளவிடக் கூடாது.  

- பராநோயா அல்லது ஸ்கிசோஃப்ரீனியா நோயாளிகள் பொதுவாக சீர்குலைந்த சிந்தனை, எதிர்மறை அறிகுறிகள் (negative symptoms), சமூகத் தனிமை, செயல்பாட்டுச் சரிவு ஆகியவற்றைக் காட்டுவர். இயேசுவின் வாழ்க்கையில் அவை இல்லை.  

- அவர் சீடர்களை ஈர்த்தார், தெளிவான ஒழுக்கப் போதனைகளை அளித்தார், உறவுகளைப் பேணினார்.

**நவீன மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள்**  

- **ஆண்ட்ரூ சிம்ஸ்** (முன்னாள் ராயல் காலேஜ் ஆஃப் சைக்கியாட்ரிஸ்ட்ஸ் தலைவர்) மற்றும் **பாப்லோ மார்டினெஸ்** ஆகியோர் *Mad or God?* என்ற நூலில் இயேசுவின் மனநிலையை ஒன்பது அளவுகோல்களால் ஆய்வு செய்தனர். அவர்கள் முடிவு: மனநோயின் பொதுவான அம்சங்களான அறிகுறிகள், செயல்பாட்டு இழப்பு, உறவுச் சீர்குலைவு, சுய உருவச் சிதைவு ஆகியவை இல்லை. மாறாக அசாதாரணமான மனநிலை நிலைத்தன்மை, பரிவு, தெளிவு ஆகியவை காணப்படுகின்றன.  

- பல உளவியலாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுவது:  

  - இயேசுவின் சிந்தனை ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது (disorganized thinking இல்லை).  

  - உணர்ச்சிகள் சீரானவை (ஆழமான பரிவு, கோபம், துக்கம் ஆகியவை சூழலுக்கு ஏற்றவை).  

  - உறவுகள் நிலைத்தவை (சீடர்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் உட்பட).  

  - அவர் தன் அடையாளத்தை மறைக்கச் சொன்னார் (சில சமயங்களில்); பராநோயா நோயாளிகள் பொதுவாக தங்கள் மாயையை வலியுறுத்துவர்.  

  - அவரது “கிராண்ட்” கூற்றுக்களுடன் அசாதாரணமான பணிவு (கால் கழுவுதல், சிலுவை) இணைந்திருந்தது – இது bipolar mania அல்லது pure megalomaniaவுடன் பொருந்தாது.

**வரலாற்றுச் சூழல்**  

முதலாம் நூற்றாண்டு யூத மெசியா எதிர்பார்ப்பு, அப்போகாலிப்டிக் சிந்தனை, தீர்க்கதரிசிகள் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றில் இயேசுவின் சுய அடையாளம் பொருந்துகிறது. அதை “மாயை” என்று இன்று சொல்வது அனாக்ரோனிசம் (காலப் பிழை) என்று பல அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர்.

### 3. முக்கிய வரம்புகள்

1. **பின்னோக்கிய நோய் கண்டறிதல்** – நேரில் பரிசோதனை, குடும்ப வரலாறு, நீண்டகால கண்காணிப்பு இல்லாமல் செய்யப்படுவது.  

2. **ஆதாரங்களின் தன்மை** – சுவிசேஷங்கள் நம்பிக்கைச் சமூகத்தால் எழுதப்பட்டவை; அவை மருத்துவப் பதிவுகள் அல்ல.  

3. **கலாச்சார வேறுபாடு** – பண்டைய உலகில் “கடவுள் பேசுதல்”, “தரிசனம்” ஆகியவை மத அனுபவமாகவே பார்க்கப்பட்டன.  

4. **C.S. Lewis-இன் “Liar, Lunatic or Lord”** வாதம் இன்றும் விவாதிக்கப்படுகிறது. பல உளவியலாளர்கள் “lunatic” தரத்தை மருத்துவ ரீதியாக ஆதரிக்கவில்லை.

### முடிவுரை

இயேசுவுக்கு மனநோய் இருந்ததா என்ற கேள்விக்கு அறிவியல் ரீதியான உறுதியான பதில் இல்லை. சில ஆரம்பகால மற்றும் சில நவீன ஆய்வாளர்கள் paranoid schizophrenia அல்லது தொடர்புடைய கோளாறுகளை ஊகிக்கின்றனர். ஆனால் ஷ்வைட்சர் முதல் இன்றைய பல மனநல நிபுணர்கள் வரை, சுவிசேஷங்களில் உள்ள நடத்தை, போதனை, உறவுகள் ஆகியவை நவீன மனநோய் அறிகுறிகளுடன் பொருந்தவில்லை என்றும், அக்கால சமயச் சூழலைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்றும் வாதிடுகின்றனர்.

இது வரலாற்று, மத, உளவியல் ஆகிய மூன்று துறைகளும் சந்திக்கும் சிக்கலான தலைப்பு. எந்த ஒரு தரப்பையும் “முடிவான உண்மை” என்று ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. வாசகர்கள் முதன்மை ஆதாரங்களையும் (சுவிசேஷங்கள்), ஷ்வைட்சர், ஹார்வர்ட் ஆய்வு, *Mad or God?* போன்ற நூல்களையும் நேரடியாகப் படித்துத் தாங்களே மதிப்பீடு செய்வதே சிறந்த அணுகுமுறை.