Friday, June 11, 2021

"மூத்திர இயேசு" கலைப் பொருளை அழித்த கிறிஸ்துவ மதவெறி

https://www.independent.co.uk/news/world/europe/christians-destroy-piss-christ-work-2269650.html
Piss Christ  

https://en.wikipedia.org/wiki/Piss_Christ 
 

Immersion (Piss Christ) is a 1987 photograph by the American artist and photographer Andres Serrano. It depicts a small plastic crucifix submerged in a small glass tank of the artist's urine. The piece was a winner of the Southeastern Center for Contemporary Art's "Awards in the Visual Arts" competition, which was sponsored in part by the National Endowment for the Arts, a United States Government agency that offers support and funding for artistic projects.

The work generated a large amount of controversy based on assertions that it was blasphemous. Serrano himself said of the controversy: "I had no idea Piss Christ would get the attention it did, since I meant neither blasphemy nor offense by it. I've been a Catholic all my life, so I am a follower of Christ." 

Description

The photograph is of a small plastic crucifix submerged in what appears to be an orange liquid. The artist has described the substance as being his own urine in a glass.[3][4] The photograph was one of a series of photographs that Serrano had made that involved classical statuettes submerged in various fluids—milk, blood, and urine. It followed two years after Serrano's 1985 work, Blood Cross. The full title of the work is Immersion (Piss Christ).The photograph is a 60-by-40-inch (150 by 100 cm) Cibachrome print. It is glossy and its colors are deeply saturated. The presentation is that of a golden, rosy medium including a constellation of tiny bubbles. Without Serrano specifying the substance to be urine and without the title referring to urine by another name, the viewer would not necessarily be able to differentiate between the stated medium of urine and a medium of similar appearance, such as amber or polyurethane.

Serrano has not ascribed overtly political content to Piss Christ and related artworks, on the contrary stressing their ambiguity. He has also said that while this work is not intended to denounce religion, it alludes to a perceived commercializing or cheapening of Christian icons in contemporary culture.[9] Subsequently, he has explicitly rejected the assertion that he was motivated by blasphemy, saying instead that it was intended as a serious work of Christian art. He said, "What it symbolizes is the way Christ died: the blood came out of him but so did the piss and the shit. Maybe if Piss Christ upsets you, it's because it gives some sense of what the crucifixion actually was like...I was born and raised a Catholic and I've been a Christian all my life."[10]

The art critic Lucy R. Lippard has presented a constructive case for the formal value of Serrano's Piss Christ, which she characterizes as mysterious and beautiful.[8] She writes that the work is "a darkly beautiful photographic image… the small wood and plastic crucifix becomes virtually monumental as it floats, photographically enlarged, in a deep rosy glow that is both ominous and glorious."[11] Lippard suggests that the formal values of the image can be regarded separately from other meanings.[12]

Reception[edit]

In 1987, Serrano's Piss Christ was exhibited at the Stux Gallery in New York and was favorably received.[13] The piece later caused a scandal when it was exhibited in 1989, with detractors, including United States Senators Al D'Amato and Jesse Helms, outraged that Serrano received $15,000 for the work, and $5,000 in 1986[14] from the taxpayer-funded National Endowment for the Arts. Serrano received death threats and hate mail, and he lost grants due to the controversy.[15] Others alleged that the government funding of Piss Christ violated the separation of church and state.[16][17] The NEA's budget was cut.[18]

Sister Wendy Beckett, an art critic and Catholic nun, stated in a television interview with Bill Moyers that she regarded the work as not blasphemous but a statement on "what we are doing to Christ."[19]

During a retrospective of Serrano's work at the National Gallery of Victoria (NGV) in 1997, the then Catholic Archbishop of MelbourneGeorge Pell, sought an injunction from the Supreme Court of Victoria to restrain the National Gallery of Victoria from publicly displaying Piss Christ, which was not granted. Some days later, one patron attempted to remove the work from the gallery wall, and two teenagers later attacked it with a hammer.[16] Gallery officials reported receiving death threats in response to Piss Christ.[20] NGV Director Timothy Potts cancelled the show, allegedly out of concern for a Rembrandt exhibition that was also on display at the time.[16] Supporters argued that the controversy over Piss Christ is an issue of artistic freedom and freedom of speech.[20]

Piss Christ was included in "Down by Law", a "show within a show" on identity politics and disobedience that formed part of the 2006 Whitney Biennial. The British TV documentary Damned in the U.S.A., first shown by Channel 4 in its Without Walls arts series in 1991, explored the controversy surrounding Piss Christ, and interviewed Serrano about the work.

On April 17, 2011, a print of Piss Christ was vandalized "beyond repair" by Christian protesters while on display during the Je crois aux miracles (I believe in miracles) exhibition at the Collection Lambert, a contemporary art museum in Avignon, France.[21][22] Serrano's photo The Church was similarly vandalized in the attack.

Beginning September 27, 2012, Piss Christ was on display at the Edward Tyler Nahem gallery in New York, at the Serrano show Body and Spirit.[23] Religious groups and some lawmakers called for President Barack Obama to denounce the artwork, comparing it to the anti-Islamic film Innocence of Muslims that the White House had condemned earlier that month.[24]


  


மூத்திர இயேசு
https://en.wikipedia.org/wiki/Piss_Christ
 
மூழ்கியது (பிஸ் கிறிஸ்ட்) என்பது அமெரிக்க கலைஞரும் புகைப்படக் கலைஞருமான ஆண்ட்ரஸ் செரானோவின் 1987 புகைப்படமாகும். கலைஞரின் சிறுநீரின் ஒரு சிறிய கண்ணாடி தொட்டியில் மூழ்கிய ஒரு சிறிய பிளாஸ்டிக் சிலுவையை இது சித்தரிக்கிறது. தற்கால கலைகளுக்கான தென்கிழக்கு மையத்தின் "விஷுவல் ஆர்ட்ஸில் விருதுகள்" போட்டியில் இந்த துண்டு வென்றது, இது கலை திட்டங்களுக்கு ஆதரவையும் நிதியையும் வழங்கும் அமெரிக்க அரசு நிறுவனமான நேஷனல் எண்டோமென்ட் ஃபார் ஆர்ட்ஸால் ஒரு பகுதியாக வழங்கப்பட்டது.

இந்த வேலை தூஷணமானது என்ற கூற்றின் அடிப்படையில் ஒரு பெரிய அளவிலான சர்ச்சையை உருவாக்கியது. இந்த சர்ச்சையைப் பற்றி செரானோ அவர்களே கூறினார்: "பிஸ் கிறிஸ்து கவனத்தை ஈர்ப்பார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் நான் அவதூறாகவோ அல்லது குற்றமாகவோ செய்யவில்லை. என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் ஒரு கத்தோலிக்கனாக இருந்தேன், எனவே நான் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவன்."

விளக்கம்

புகைப்படம் ஒரு சிறிய பிளாஸ்டிக் சிலுவை ஒரு ஆரஞ்சு திரவமாக தோன்றுகிறது. கலைஞர் இந்த பொருளை ஒரு கண்ணாடியில் தனது சொந்த சிறுநீர் என்று விவரித்தார். [3] [4] பால், இரத்தம் மற்றும் சிறுநீர் போன்ற பல்வேறு திரவங்களில் மூழ்கியிருக்கும் கிளாசிக்கல் சிலைகளை உள்ளடக்கிய செரானோ உருவாக்கிய புகைப்படங்களின் வரிசையில் இந்த புகைப்படம் ஒன்றாகும். இது செரானோவின் 1985 படைப்பான பிளட் கிராஸுக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தொடர்ந்தது. படைப்பின் முழு தலைப்பு மூழ்கியது (பிஸ் கிறிஸ்ட்). புகைப்படம் 60-பை -40-இன்ச் (150 முதல் 100 செ.மீ) சிபாக்ரோம் அச்சு. இது பளபளப்பானது மற்றும் அதன் நிறங்கள் ஆழமாக நிறைவுற்றவை. விளக்கக்காட்சி சிறிய குமிழ்கள் விண்மீன் உட்பட ஒரு தங்க, ரோஸி ஊடகம். செரானோ சிறுநீராக இருக்க வேண்டிய பொருளைக் குறிப்பிடாமல், மற்றொரு பெயரால் சிறுநீரைக் குறிக்கும் தலைப்பு இல்லாமல், பார்வையாளர் கூறப்பட்ட சிறுநீரின் ஊடகம் மற்றும் அம்பர் அல்லது பாலியூரிதீன் போன்ற ஒத்த தோற்றத்தின் ஊடகம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது.

செரானோ பிஸ் கிறிஸ்து மற்றும் தொடர்புடைய கலைப்படைப்புகளுக்கு வெளிப்படையான அரசியல் உள்ளடக்கத்தை கூறவில்லை, மாறாக அவர்களின் தெளிவின்மையை வலியுறுத்துகிறார். இந்த வேலை மதத்தை கண்டிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், சமகால கலாச்சாரத்தில் கிறிஸ்தவ சின்னங்களை வணிகமயமாக்குவது அல்லது மலிவு செய்வதை இது குறிக்கிறது. [9] அதைத் தொடர்ந்து, அவர் தூஷணத்தால் தூண்டப்பட்டார் என்ற கூற்றை வெளிப்படையாக நிராகரித்தார், அதற்கு பதிலாக இது கிறிஸ்தவ கலையின் தீவிரமான படைப்பாக கருதப்படுகிறது என்று கூறினார். அவர் சொன்னார், "இது கிறிஸ்து இறந்த விதத்தை குறிக்கிறது: இரத்தம் அவரிடமிருந்து வெளிவந்தது, ஆனால் சிறுநீரும் மலம் கூட வந்தது. ஒரு வேளை பிஸ் கிறிஸ்து உங்களைத் தூண்டிவிட்டால், அது சிலுவையில் அறையப்படுவது உண்மையில் எப்படி இருந்தது என்பதற்கான சில உணர்வைத் தருகிறது. நான் ஒரு கத்தோலிக்கனாக பிறந்து வளர்ந்தேன், என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருந்தேன். "[10]

கலை விமர்சகர் லூசி ஆர். லிப்பார்ட் செரானோவின் பிஸ் கிறிஸ்துவின் முறையான மதிப்புக்கு ஒரு ஆக்கபூர்வமான வழக்கை முன்வைத்துள்ளார், இது அவர் மர்மமான மற்றும் அழகானவர் என்று வகைப்படுத்துகிறது. [8] இந்த வேலை "ஒரு இருண்ட அழகான புகைப்பட உருவம்" என்று அவர் எழுதுகிறார் ... சிறிய மரம் மற்றும் பிளாஸ்டிக் சிலுவை மிதந்து, புகைப்பட ரீதியாக பெரிதாகி, ஆழமான ரோஸி பளபளப்பில், அச்சுறுத்தும் புகழ்பெற்றவையாகும். "[11] லிப்பார்ட் முறையானது படத்தின் மதிப்புகள் மற்ற அர்த்தங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. [12]

வரவேற்பு [தொகு]
1987 ஆம் ஆண்டில், செரானோவின் பிஸ் கிறிஸ்ட் நியூயார்க்கில் உள்ள ஸ்டக்ஸ் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டு சாதகமாகப் பெறப்பட்டது. [13] இந்த துண்டு பின்னர் 1989 ஆம் ஆண்டில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டபோது ஒரு ஊழலை ஏற்படுத்தியது, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் செனட்டர்கள் அல் டி அமடோ மற்றும் ஜெஸ்ஸி ஹெல்ம்ஸ் உள்ளிட்ட எதிர்ப்பாளர்கள், செரானோ இந்த வேலைக்காக $ 15,000, மற்றும் 1986 இல் $ 5,000 [14] வரி செலுத்துவோர் நிதியளித்த தேசியத்திலிருந்து பெற்றனர் என்று ஆத்திரமடைந்தனர். கலைகளுக்கான ஆஸ்தி. செரானோவுக்கு மரண அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் வெறுக்கத்தக்க அஞ்சல்கள் கிடைத்தன, மேலும் சர்ச்சை காரணமாக அவர் மானியங்களை இழந்தார். [15] பிஸ் கிறிஸ்துவின் அரசாங்க நிதியுதவி தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பதை மீறியதாக மற்றவர்கள் குற்றம் சாட்டினர். [16] [17] NEA இன் பட்ஜெட் குறைக்கப்பட்டது. [18]

கலை விமர்சகரும் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரியுமான சகோதரி வெண்டி பெக்கெட், பில் மோயர்ஸுடனான ஒரு தொலைக்காட்சி நேர்காணலில் உறுதிப்படுத்தினார், அவர் இந்த படைப்பை அப்பட்டமானதல்ல, ஆனால் "நாங்கள் கிறிஸ்துவுக்கு என்ன செய்கிறோம்" என்ற அறிக்கை என்று கருதினார். [19]

1997 ஆம் ஆண்டில் விக்டோரியாவின் தேசிய கேலரியில் (என்ஜிவி) செரானோவின் பணியின் பின்னோக்கிப் பார்த்தபோது, ​​மெல்போர்னின் கத்தோலிக்க பேராயர் ஜார்ஜ் பெல், விக்டோரியாவின் உச்ச நீதிமன்றத்திடம் தடை உத்தரவைக் கோரினார், இது விக்டோரியாவின் தேசிய கேலரியை பகிரங்கமாக பிஸ் கிறிஸ்துவைக் காண்பிப்பதைத் தடுக்கிறது. வழங்கப்படவில்லை. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ஒரு புரவலர் கேலரி சுவரிலிருந்து வேலையை அகற்ற முயன்றார், பின்னர் இரண்டு இளைஞர்கள் அதை ஒரு சுத்தியலால் தாக்கினர். [16] பிஸ் கிறிஸ்துவுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக மரண அச்சுறுத்தல்களைப் பெறுவதாக கேலரி அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர். [20] என்ஜிவி இயக்குனர் திமோதி பாட்ஸ் நிகழ்ச்சியை ரத்து செய்தார், அந்த நேரத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருந்த ரெம்ப்ராண்ட் கண்காட்சியில் அக்கறை இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. [16] பிஸ் கிறிஸ்து மீதான சர்ச்சை கலை சுதந்திரம் மற்றும் பேச்சு சுதந்திரத்தின் பிரச்சினை என்று ஆதரவாளர்கள் வாதிட்டனர். [20]

பிஸ் கிறிஸ்ட் "டவுன் பை லா" இல் சேர்க்கப்பட்டார், இது அடையாள அரசியல் மற்றும் ஒத்துழையாமை பற்றிய "ஒரு நிகழ்ச்சிக்குள்ளான நிகழ்ச்சி" 2006 விட்னி இருபதாண்டுக்கு ஒரு பகுதியாக அமைந்தது. பிரிட்டிஷ் தொலைக்காட்சி ஆவணப்படம் டாம்ன்ட் இன் யு.எஸ்.ஏ., சேனல் 4 ஆல் அதன் இல்லாமல் வால்ஸ் கலைத் தொடரில் 1991 இல் முதன்முதலில் காட்டப்பட்டது, பிஸ் சி தொடர்பான சர்ச்சையை ஆராய்ந்தது

 

No comments:

Post a Comment

அருட் தந்தை ராபின் வடக்கஞ்சேரி எனும் குழந்தை கற்பழிப்பு பாதிரி

  அருட்தந்தை ராபின் வடக்கஞ்சேரி இவர் வயநாடு மாவட்டத்தில் மேற்படி அருகிலுள்ள மனந்தவடி எனும் இடத்தில் உள்ள கோட்டையூர் என்ற சர்ச்சின் பாதிரியாக...