Tuesday, June 29, 2021

லயோலா கல்லூரி ஊழியர் பாலியல் வழக்கு : இழப்பீடு கொடு மகளிர் ஆணையம்

ஃபாதர் சேவியர் அல்போன்ஸ் எஸ்.ஜே &  தமிழ்த்துறை தலைவர் எஸ்.ஆண்டனி ராஜராஜன்


 

லயோலா கல்லூரி ஊழியர் பாலியல் வழக்கு : இழப்பீடு கேட்கும் மகளிர் ஆணையம் 

சென்னை லயோலா கல்லூரியில் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக்கப்பட்ட பெண் ஊழியருக்கு இழப்பீடு வழங்கவேண்டும் என்று மாநில மகளிர் ஆணையம் தெரிவித்துள்ளது.

உலக அரங்கில் தற்போதைய சூழ்நிலையில் பெண்கள் மீதான பாலியல் துன்புறுத்தல் அதிகரித்து வருகிறது. இதற்காக பல நாடுகளில் கடுமையான சட்டங்கள் கொண்டு வந்தாலும் பெண்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள் தொடர்ந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது. அந்த வகையில் சென்னை லயோலா கல்லூரியில் பணிபுரிந்த ஊழியர் ஒருவர் பாலியல் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பித்த நிலையில், தனக்கு கிடைக்க வேண்டிய நீதிக்காக பல ஆண்டுகளாக போராடி வரும் சம்பவம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

கடந்த 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு லயோலா மேம்பாட்டு அலுவலகம் மற்றும் முன்னாள் மாணவர்கள் சங்கம் இரண்டிற்கும் நிர்வாகியாக நியமிக்கப்பட்டவர் கேதரீன். தான்  பணியில் அமர்ந்து சில மாதங்களில், முன்னாள் மாணவர் சங்கத்தின் இயக்குனர் ஃபாதர் சேவியர் அல்போன்ஸ் எஸ்.ஜே என்பவர் மாணவர் சங்கத்திற்கு வந்த ரூ .1 கோடி நிதியை, தனது நம்பிக்கைக்குரிய அரக்கட்டளைக்கு பயனபடுத்தியதை கண்டறிந்துள்ளார். இந்த மோசடி குறித்து கேத்தரின் கல்லூரி அதிபரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுசென்றதாக கூறப்படுகிறது.

ஆனால் இதற்கு எவ்வித நடவடிக்கையும் எடுக்காத கல்லூரி நிர்வாகம்,  நிதி இயக்குநரின் அதிகாரங்கள் குறைத்ததாக கூறப்படுகிறது. இது தொடர்பாக கேத்ரீன் மெட்ராஸ் உயர்நீதிமன்றத்தில் புகார் மனு ஒன்றை அளித்துள்ளார். அந்த மனுவில்,தான் பணியில் அமர்ந்த ஆறு மாதங்களில் அங்கு நடைபெற்ற நிதி மோசடியை கண்டுபிடித்தாக தெரிவித்துள்ளார். கேத்ரீனின் இந்த செயலுக்கு பதிலடியாக, பணியில் இடத்தில் பாலியல் துண்புறுத்தலைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டுள்ளார்.

இது தொடர்பாக மாநில பெண்கள் ஆணைக்குழு மற்றும் நீதிமன்றம் ஆகிய இரண்டிற்கும் அவர் அளித்த மனுவில், நிதி மோசடி தொடர்பாக நான் அளித்த புகாரின்பேரில்,  இயக்குநருக்கு எதிராக எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை. இந்த விவகாரத்தில் எந்த விசாரணையும் நடத்தப்படவில்லை. ஆனால் தற்போது நான் பல துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகி இருக்கிறேன். இது குறித்து விசாரிக்க குழு அமைக்க வேண்டும் என கோரிக்கை வைத்திருந்தார்.

இதனைத் தொடர்ந்து கேத்ரீன், கடந்த 2014 செப்டம்பரில், பணியில் இருந்து இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டதை தொடர்ந்து, குற்றம் சாட்டப்பட்ட தந்தை சேவியர் அல்போன்ஸ் இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட பிறகு, நீங்கள் மீண்டும் பணிக்கு திரும்ப அறிக்கை அளிப்பதாக தெரிவித்துள்ளானர். மேலும் பணிக்கான சம்பளத்தை வழங்காத நிர்வாகம் மீண்டும் பணியில் சேரும்போது சம்பளம் வழங்கப்படும் என கூறியுள்ளர். இந்நிலையில், குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஃபாதர் சேவியர் அல்போன்ஸ் திருச்சியில் உள்ள மற்றொரு ஜோசப் கல்லூரிக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார்.

அதன்பிறகு மீண்டும் பணிக்கு அழைக்கப்படாத கேத்ரீனுக்கு சம்பளம் வழங்கவும் மறுத்துவிட்டதாக கூறப்படுகிறது. இது தொடர்பாக அவர் மெட்ராஸ் உயர் நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்துள்ள மனுவில், “நான் வழக்கமான ஊழியர், எந்தவொரு விசாரணையுமின்றி என்னை பணியில் இருந்து நீக்கம் செய்ய முடியாது. என்னை பணிநீக்கம் செய்ததற்கான எந்தவொரு எழுத்துப்பூர்வமான உத்தரவும் வெளியிடாத நிலையில், இந்த பணிநீக்கம் செல்லாது என அறிவிக்க கோரி மனுதாக்கல் செய்தார்.

இந்த வழக்கு தொடர்பாக பதிலளித்துள்ள கல்லூரி நிர்வாகம், கேத்ரீன்  ஒப்பந்த அடிப்படையில் பணியில், நியமிக்கப்பட்டதாகவும், அவரது ஒப்பந்தம் முடிவடைந்ததை தொடர்ந்து அவர் பணியில், விடுவிக்கப்பட்டதாகவும் தெரிவித்துள்ளது. மேலும் கேத்ரீன் கூறிய துன்புறுத்தல் மற்றும் நிதி மோசடி’ போன்ற குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்துள்ள நிர்வாகம், முன்னாள் மாணவர்கள் சங்கத்தில் அவரது பணி தேவையில்லை என்று கூறியதால், பாலியல் துன்புறுத்தல் குற்றச்சாட்டுகளை குறிப்பிட்டுள்ளார் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்நிலையில் கேத்ரீனுக்கு உதவும் நோக்கில் மாநில மகளிர் ஆணையம் இந்த வழக்கை கையில் எடுத்துள்ளது.  இந்த வழக்கில் தமிழக மாநில பெண்கள் ஆணைய தலைவர் கண்ணகி பாக்யநாதன் தலைமையிலான, குழு  இந்த நிறுவனத்தில், கேத்ரீன் மகளிர் ஆணையத்தில் சமர்ப்பித்த குற்றச்சாட்டுகளின் அடிப்படையில் நவம்பர் மாதம் விசாரணை நடத்தியது. இதில் கடந்த டிசம்பர் 15 ம் தேதி, ஆணையத்தின் உறுப்பினர்கள் நிறுவனத்தை நேரில் பார்வையிட்டனர்,

இதில் நிறுவனம் மற்றும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் கூறிய பல தகவல்கள் தவறானவை என மகளிர் ஆணையத்தால் கண்டறியப்பட்டது. இது தொடர்பாக விளக்கம் கேட்டு அனுப்பப்பட்ட சம்மன்களுக்கு, கல்லூரி நிர்வாகம் மற்றும் தற்போதைய ரெக்டர், பிரான்சிஸ் சேவியர் தனது முதுமை, இயலாமை மற்றும் கொரோனா தொற்று அபாயம் காரணமாக பதிலளிக்க முடியவில்லை என தெரிவித்துள்ளார். விதிகளின்படி, கல்லூரியின் ஊழியர்கள் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட போதெல்லாம் கல்லூரி கல்வி இயக்குநரகத்திற்கு தெரிவிக்க வேண்டும்.

ஆனால்  கேத்ரீன் பணி நீக்கம் செய்யப்பட்டபோது, அத்தகைய அதிகாரப் பூர்வ கடிதம் எதுவும் அனுப்பப்படவில்லை” என்று டிசம்பர் 22 அன்று தாக்கல் செய்யப்பட்ட ஆணையத்தின் அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் லயோலா கல்லூரி திடீரென அவரை வேண்டுமென்றே வேலையில் இருந்து தடுத்து நிறுத்தியது மிகவும் தெளிவாக தெரிகிறது, “என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளது. இந்நிலையில் கேத்ரீன்க்கு ஏற்பட்ட மனஉளைச்சல், உடல் மற்றும் பாலியல் துன்பங்களுக்கு, போதுமான இழப்பீடு வழங்கப்பட வேண்டும். கேத்ரீன் கடுமையான துன்பங்களுக்கு ஆளாகியுள்ளார். அவரது துன்புறுத்தல் மற்றும் மனரீதியாகவும், பாலியல் ரீதியாகவும், அனுபவித்த துன்பங்களுக்கு உரிய இழப்பீடு வழங்கவேண்டும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்நிலையில், இந்த வழக்கு தொடர்பாக, கேத்ரீன் மொத்தம் ரூ .64 லட்சம் இழப்பீடு கோரியுள்ளார், அதில் 24 லட்சம் ஏப்ரல் 2014 முதல் நிலுவையில் உள்ள சம்பளம், மன வேதனை, கொடூரமான வார்த்தைகள் மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றிற்கான இழப்பீட்டிற்கு ரூ .25 லட்சம் மற்றும் தன்மீது தாக்கல் செய்யப்பட்ட தவறான புகாருக்கு ரூ .15 லட்சம் என தெரிவித்துள்ளார். மெட்ராஸ் உயர்நீதிமன்றத்தில் நடைபெற்று வரும் இந்த வழக்கின் அடுத்த விசாரணை ஜனவரி 18 ஆம் தேதி நடைபெறும் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்நிலையில், பெண் ஊழியர்களின் அவலநிலை, அவர்கள் மீதான அலட்சியப்போக்கே இந்த நிலைமைக்கு காரணம் என கேத்ரீன் மகன் குற்றம் சாட்டியுள்ளார். “சென்னையின் லயோலா கல்லூரியின் நிர்வாகம் சமூக நீதி என்ற கருத்துக்கு எதிரானவர்கள். அவர்களுடைய ஒவ்வொரு ஊழியருக்கும் அவர்களின் அடிப்படை உரிமைகளை மறுப்பதன் மூலம் அவர்கள் மோசடி செய்ய முடியும் என்றும் நம்புகிறார்கள். பணிநீக்கம் செய்யப்படுதல் பாலியல் ரீதியா துன்புறுத்துதல்  இது குற்றச்சாட்டுகள் நடக்கிறது என தெரிவித்துள்ளார். ஆனால் இது தொடர்பாக லயோலா கல்லூரி கருத்து தெரிவிக்க மறுத்துவிட்டது

தமிழ்த் துறை தலைவர் மீதான பாலியல் துன்புறுத்தல் வழக்கு; நீதிமன்ற உத்தரவை லயோலா கல்லூரி அமல்படுத்த வேண்டும்: தேசிய மகளிர் ஆணையம் உத்தரவு


பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக்கப்பட்ட முன்னாள் பெண் ஆசிரியரின் வழக்கு விவகாரத்தில் நீதிமன்றஉத்தரவை லயோலாகல்லூரி நிர்வாகம் உடனே அமல்படுத்த வேண்டும் என்று தேசிய மகளிர் ஆணையம் உத்தரவிட்டுள்ளது.

சென்னை நுங்கம்பாக்கத்தில் அமைந்துள்ள லயோலா கல்வி நிறுவன வளாகத்தில் கலை, அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் கல்லூரிகள் இயங்கி வருகின்றன. இந்த கல்லூரியில் ஊடக கலைகள் துறையில் 2006-ம்ஆண்டு ஜூன் மாதம் ஆசிரியை ஒருவர் விரிவுரையாளர் பணியில் சேர்ந்துள்ளார்

தமிழ்த்துறை தலைவர் மீது பாலியல் புகார்

தற்காலிக அடிப்படையில் பணிபுரிந்த அந்த ஆசிரியர் 2009-ம்ஆண்டு பணிநிரந்தரம்செய்யப்பட்டார். இந்த சூழலில் சம்பந்தப்பட்ட ஆசிரியைக்கு அந்த கல்லூரியில் பணிபுரியும் தமிழ்த்துறை தலைவர் எஸ்.ஆண்டனி ராஜராஜன் பாலியல் தொந்தரவுஅளித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இதுதொடர்பாக கல்லூரி நிர்வாகத்துக்கு 2012-ம்ஆண்டு டிசம்பர் 13-ம் தேதி ஆசிரியை புகார் அளித்தார். எனினும், அந்த புகாரின் மீது கல்லூரி எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் தாமதம் செய்து வந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.

இதையடுத்து பாதிக்கப்பட்ட ஆசிரியை 2013-ல் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தார். 6 ஆண்டுகள் நடைபெற்ற வழக்கு விசாரணை முடிவில் ஆசிரியைக்கு நிறுத்தி வைக்கப்பட்ட பணப்பலன்களுக்கு நிகராக இழப்பீடு வழங்கவும், பேராசிரியர் ஆண்டனி ராஜராஜன் மீது நடவடிக்கை எடுக்கவும் உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. இந்த தீர்ப்பு வெளியாகி 2 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்ட சூழலில் கல்லூரி நிர்வாகம் அதன்மீது இதுவரை நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.

இந்நிலையில் இந்த விவகாரத்தை அறிந்ததேசிய மகளிர் ஆணையம் சூமோட்டா பிரிவில் இவ்வழக்கை தன்னிச்சையாக எடுத்துவிசாரணை நடத்தியது. அதில், ஆசிரியை மீது எந்த தவறும் இல்லை என்பதை உறுதிசெய்து, நீதிமன்ற உத்தரவை லயோலா கல்லூரி நிர்வாகம் உடனே அமல்படுத்த வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டுள்ளது.

இதுகுறித்து தேசிய மகளிர் ஆணையத் தலைவர் ரேகா சர்மா, லயோலா கல்லூரிக்கு அனுப்பிய கடிதம்:

பாலியல் துன்புறுத்தலுக்குள்ளான ஆசிரியை தன் பணிகாலத்தில் சிறப்பாக பணியாற்றியுள்ளார். சக ஊழியரின் மீதான அவரின் பாலியல் புகாருக்கு கல்லூரி நிர்வாகம் ஆதரவாக செயல்பட்டதால்தான் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்தார்.

அந்த வழக்கு முடிவில் ஆசிரியைக்கு ஆதரவாக நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியது. அதில் பேராசிரியர் ஆண்டனி ராஜராஜனை பணிநீக்கம் செய்ய வேண்டும். ஓய்வு பெற்றிருப்பின் அவரின் ஓய்வூதிய பலன்களை ரத்துசெய்ய வேண்டும். ஆசிரியைக்கு வழங்க வேண்டிய பணப்பலன்களை 60 நாட்களில் தரவேண்டும் என்று உத்தரவிட்டிருந்தது.

பெண்களின் உரிமைகளுக்கு எதிரானவன்முறை விவகாரத்தில் லயோலா கல்லூரிஎந்த நடவடிக்கையும் எடுக்காதது அதிர்ச்சியளிக்கிறது. மேலும், நீதிமன்ற உத்தரவை அமல்படுத்தாமல் இருப்பது அவற்றை அவமதிக்கும் செயலாகும். எனவே, நீண்டகாலமாக போராடி வரும் ஆசிரியைக்கு ஆதரவான நீதிமன்ற உத்தரவை உடனே அமல்படுத்தி கல்லூரி நிர்வாகம் நீதியை நிலைநாட்ட வேண்டும். மேலும், இந்த விவகாரத்தில் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளை ஆணையத்துக்கு அறிக்கையாக சமர்ப்பிக்க வேண்டும். இவ்வாறு அதில் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஏற்கெனவே கடந்த டிசம்பர் மாதம் பெண்ஊழியர் ஒருவர் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்குள்ளான விவகாரத்தில் லயோலா கல்லூரி ரூ.64.3 லட்சம் இழப்பீடு வழங்க வேண்டும் என்று தமிழ்நாடு மகளிர் ஆணையம் உத்தர விட்டது குறிப்பிடத்தக்கது..

No comments:

Post a Comment

அம்பேத்கர் என்ற குடும்பப்பெயர் எவ்வாறு உருவானது? பீம்ராவ் ராம்ஜி அம்பேத்கரின் பெயர் மாற்றம்: வரலாற்று ஆவணங்கள், ஆசிரியர் தொடர்பான கூற்று மற்றும் ஆதாரங்களின் ஆய்வு ஆய்வுக் கட்டுரை — வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் இந்திய அரசியலமைப்பின் வரைவுக் குழுத் தலைவரும் சமூகநீதிப் போராளியுமான டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கர் அவர்களின் பெயர் எவ்வாறு உருவானது என்பது வரலாற்று ஆர்வமுள்ளவர்களிடையே விவாதிக்கப்படும் ஒரு விஷயம். அவரது இயற்பெயர், குடும்பப்பெயர், பள்ளிப் பதிவுகளில் இடம்பெற்ற பெயர், பிராமண ஆசிரியர் ஒருவர் தனது குடும்பப்பெயரை அவருக்கு வழங்கியதாகக் கூறப்படும் செய்தி ஆகியவற்றைத் தனித்தனியாக ஆராய்வது அவசியம். முக்கியமான ஆய்வுக் கேள்வி: அம்பேத்கர் என்ற குடும்பப்பெயர் அவரது குடும்பத்தில் ஏற்கெனவே இருந்ததா? அல்லது பள்ளியில் பயின்றபோது அவரது ஆசிரியர் அந்தப் பெயரை வழங்கினாரா? இந்தக் கேள்விக்கான பதிலைப் பெற அரசு வெளியீடுகள், கல்வி நிறுவனங்களின் ஆய்வுகள், வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள் ஆகியவற்றை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும். --- 1. பீம்ராவ் அம்பேத்கரின் இயற்பெயர் என்ன? பீம்ராவ் ராம்ஜி அம்பேத்கர் 1891 ஏப்ரல் 14 அன்று அன்றைய மத்திய மாகாணத்தில் அமைந்திருந்த மஹூவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ராம்ஜி மாலோஜி சக்பால் (Ramji Maloji Sakpal); தாயார் பீமாபாய். அவரது குடும்பத்தின் பழைய குடும்பப்பெயர் சக்பால் (Sakpal) என்று பல வாழ்க்கை வரலாற்று ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. மகாராஷ்டிர மாநிலத்தில் உள்ள அம்பாவடே (Ambavade) என்ற ஊருடன் அவரது குடும்பத்தின் தொடர்பு இருந்ததால், அந்த ஊரின் பெயரை அடிப்படையாகக் கொண்ட அம்பாவடேகர் (Ambavadekar) என்ற பெயரும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இதற்கான ஆதாரங்களில் ஒன்று, இந்திய அரசின் பத்திரிகைத் தகவல் அலுவலகமான PIB வெளியிட்ட அம்பேத்கர் குறித்த கட்டுரை. அதில், அவரது தந்தையின் குடும்பப்பெயர் சக்பால் என்றும், அம்பாவடே என்பது அவரது பூர்வீக ஊரின் பெயர் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதிலிருந்து இரண்டு விஷயங்களைப் பிரித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்: சக்பால்: அவரது குடும்பத்தின் பழைய குடும்பப்பெயராகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. அம்பாவடேகர்: பூர்வீக ஊரின் பெயருடன் தொடர்புடைய குடும்பப்பெயர். அதாவது, அம்பேத்கர் என்ற பெயருக்கு முந்தைய பெயர் தொடர்பாகப் பல ஆதாரங்களில் அம்பாவடேகர் குறிப்பிடப்படுகிறது. 2. பள்ளி ஆசிரியர் அம்பேத்கர் என்ற பெயரை வழங்கினாரா? இது இந்த ஆய்வின் முக்கியமான பகுதியாகும். பரவலாகக் கூறப்படும் வரலாற்றுச் செய்தியின்படி, பீம்ராவ் பள்ளியில் படித்துக்கொண்டிருந்தபோது, அவரிடம் அன்பு காட்டிய பிராமண ஆசிரியர் ஒருவர் தனது குடும்பப்பெயரான அம்பேத்கர் என்பதை அவருடைய பள்ளிப் பதிவில் பயன்படுத்தச் செய்தார். இந்தக் கூற்றுக்கு ஆதரவாகப் பல வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்களும் கல்வி சார்ந்த வெளியீடுகளும் முன்வைக்கப்படுகின்றன. ஆதாரம் 1: தனஞ்சய் கீர் எழுதிய வாழ்க்கை வரலாற்று நூல் எழுத்தாளர் தனஞ்சய் கீர் (Dhananjay Keer) எழுதிய Dr. Ambedkar: Life and Mission என்ற வாழ்க்கை வரலாற்று நூல், இந்தப் பெயர் மாற்றம் தொடர்பாக அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்படும் நூலாகும். அந்த நூலின் 1954ஆம் ஆண்டு முதல் பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட மேற்கோள், பின்னர் 1971ஆம் ஆண்டு பதிப்பின் பக்கம் 14 எனக் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் அம்பேத்கர் தொடர்பான இணையத் தொகுப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அந்த விவரிப்பின்படி: பீம்ராவின் குடும்பப்பெயர் சக்பால். அவரது பூர்வீக ஊரின் பெயரிலிருந்து அம்பாவடேகர் என்ற பெயர் உருவானது. அம்பேத்கர் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்ட ஆசிரியர் அவரிடம் அன்பு காட்டினார். அந்த ஆசிரியர் பள்ளிப் பதிவுகளில் அம்பாவடேகர் என்ற பெயரை அம்பேத்கர் என்று மாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. முக்கிய ஆதாரம்: [Columbia University — அம்பேத்கரின் வாழ்க்கை வரலாற்றுக் காலவரிசை](https://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/timeline_files/timeline_content03.html?utm_source=chatgpt.com) இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று ஆதாரம். இருப்பினும், இந்த விவரிப்பு வாழ்க்கை வரலாற்று நூலில் இடம்பெற்ற செய்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இது பெயர் மாற்றத்தைப் பதிவு செய்த அசல் பள்ளிப் பதிவேடு அல்ல. ஆதாரம் 2: இந்திரா காந்தி தேசிய திறந்தநிலைப் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி வெளியீடு இந்திரா காந்தி தேசிய திறந்தநிலைப் பல்கலைக்கழகத்தின் (IGNOU) கல்வி வளமாக வெளியிடப்பட்ட Formative Years of Ambedkar’s Life என்ற ஆவணம், அவரது ஆரம்பகாலக் கல்வியைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது. அதன்படி, 1900ஆம் ஆண்டு சதாரா அரசு உயர்நிலைப் பள்ளியில் சேர்ந்தபோது, அவரது பெயர் பீமா ராம்ஜி அம்பாவடேகர் என்று பள்ளிப் பதிவில் இடம்பெற்றிருந்தது. அவரது குடும்பப்பெயர் சக்பால் என்றும், பூர்வீக ஊரின் பெயருடன் தொடர்புடைய அம்பாவடேகர் என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் அந்த ஆவணம் குறிப்பிடுகிறது. அவரிடம் அன்பு காட்டிய பிராமண ஆசிரியர் ஒருவருடன் தொடர்புபடுத்தியே அம்பேத்கர் என்ற பெயர் பயன்பாட்டுக்கு வந்ததாகவும் அதில் விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த ஆவணம் முக்கியமானது. ஏனெனில் இது அம்பேத்கரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றிய கல்வி நோக்கிலான வெளியீடு. ஆனால் இதிலும் நாம் கவனிக்க வேண்டியது, ஆசிரியரின் பெயர் மற்றும் பெயர் மாற்றத்தின் சூழல் தொடர்பான தகவல்கள் எந்த முதன்மை ஆவணத்தின் அடிப்படையில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதைத் தனியாக ஆராய வேண்டிய தேவை உள்ளது. ஆதாரம் 3: மகாராஷ்டிர அரசின் வெளியீடு மகாராஷ்டிர அரசின் தகவல் மற்றும் பொது தொடர்புத் துறை வெளியிட்ட ஒரு இதழிலும், அம்பாவடேகர் என்ற பெயர் அம்பேத்கர் என்று மாறியதற்கான விவரம் இடம்பெற்றுள்ளது. அந்த வெளியீடு, மகாதேவ் அம்பேத்கர் என்ற பிராமண ஆசிரியர் பீம்ராவிடம் அன்பு காட்டியதாகவும், அவரது குடும்பப்பெயர் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையவராக இருந்ததாகவும் குறிப்பிடுகிறது. இது அரசுத் துறை வெளியீடு என்பதால் கவனத்திற்குரியது. இருப்பினும், அரசு இதழில் ஒரு செய்தி இடம்பெற்றிருப்பது மட்டுமே அந்த நிகழ்வுக்கான அசல் ஆவணச் சான்றாகாது. --- 3. ஆசிரியரின் பெயர் என்ன? மகாதேவ் அம்பேத்கரா அல்லது கிருஷ்ணாஜி கேசவ் அம்பேத்கரா? இந்தக் கேள்வியில் ஆதாரங்களுக்கிடையே வேறுபாடு இருப்பதைச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். சில ஆதாரங்கள் ஆசிரியரை மகாதேவ் அம்பேத்கர் (Mahadev Ambedkar) என்று குறிப்பிடுகின்றன. வேறு சில பதிவுகள் அவரை கிருஷ்ணாஜி கேசவ் அம்பேத்கர் (Krishnaji Keshav Ambedkar) என்று குறிப்பிடுகின்றன. இந்த வேறுபாட்டை Alt News வெளியிட்ட உண்மைச் சரிபார்ப்புக் கட்டுரை விவாதிக்கிறது. அந்தக் கட்டுரையின்படி, தனஞ்சய் கீரின் வாழ்க்கை வரலாறு ஆசிரியரின் பெயரைக் குறிப்பிடாமல், அம்பேத்கர் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்ட பிராமண ஆசிரியர் ஒருவர் இருந்ததாகக் கூறுகிறது. பின்னர் வெளியான சில நூல்களிலும் கட்டுரைகளிலும் ஆசிரியரின் பெயர் வெவ்வேறு விதமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அம்பேத்கர் வாழ்க்கை வரலாற்று ஆய்வாளர் வசந்த் மூன் மற்றும் பிற ஆய்வாளர்களின் பணிகளுடன் தொடர்புடைய விவாதங்களையும் அந்த உண்மைச் சரிபார்ப்புக் கட்டுரை எடுத்துரைக்கிறது. இதிலிருந்து கிடைக்கும் முக்கியமான ஆய்வு முடிவு: ஆசிரியர் ஒருவர் தனது குடும்பப்பெயரை பீம்ராவுக்கு வழங்கியதாகக் கூறப்படும் செய்தி பல வெளியீடுகளில் காணப்படுகிறது. ஆனால் அந்த ஆசிரியரின் முழுப் பெயரை உறுதிப்படுத்துவதில் ஆதார வேறுபாடுகள் உள்ளன. எனவே, அசல் பள்ளிப் பதிவேடு அல்லது ஆசிரியரின் பெயரைத் தெளிவாகக் குறிப்பிடும் சமகால ஆவணம் கிடைக்காமல், ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரை மட்டுமே இறுதியான வரலாற்று உண்மையாக அறிவிப்பது சரியான ஆய்வு முறையாகாது. --- 4. அம்பேத்கர் என்ற பெயரை ஆசிரியர் வழங்கினார் என்ற கூற்று சந்தேகத்திற்குரியதா? இந்தக் கேள்விக்கு இரு தரப்புகளின் ஆதாரங்களையும் ஆராய்ந்தே பதிலளிக்க வேண்டும். ஆசிரியர் பெயரை வழங்கினார் என்ற கூற்றுக்கு ஆதரவான வாதங்கள் 1. தனஞ்சய் கீரின் வாழ்க்கை வரலாற்று நூலில் பெயர் மாற்றம் தொடர்பான விவரிப்பு இடம்பெற்றுள்ளது. 2. IGNOU கல்வி வெளியீடும் இதேபோன்ற விவரிப்பை வழங்குகிறது. 3. மகாராஷ்டிர அரசின் வெளியீட்டிலும் இந்தக் கூற்று இடம்பெற்றுள்ளது. 4. பல்வேறு வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் இந்தச் செய்தியைத் தொடர்ந்து பதிவு செய்துள்ளன. இந்த ஆதாரங்கள் அனைத்தையும் முற்றிலும் புறக்கணித்துவிட்டு, ஆசிரியர் பெயரை வழங்கியதாகக் கூறப்படும் சம்பவம் நிகழவே இல்லை என்று முடிவெடுப்பது ஆதாரபூர்வமான அணுகுமுறையாகாது. இந்தக் கூற்றில் எழும் சந்தேகங்கள் மறுபுறம், சில முக்கியமான கேள்விகள் எழுகின்றன: பெயர் மாற்றம் இடம்பெற்றதாகக் கூறப்படும் அசல் பள்ளிப் பதிவேடு பொதுமக்கள் பார்வைக்கு உள்ளதா? அந்தப் பதிவில் முதலில் இடம்பெற்ற பெயரும் பின்னர் மாற்றப்பட்ட பெயரும் தெளிவாக உள்ளனவா? பெயரை மாற்றிய ஆசிரியரின் முழுப்பெயர் என்ன? ஆசிரியர் பெயரை மாற்றியதற்கான நேரடி ஆவணச் சான்று உள்ளதா? பின்னாளில் எழுதப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள் ஒரே முதன்மை ஆதாரத்தைச் சார்ந்தவையா அல்லது வெவ்வேறு ஆதாரங்களைச் சார்ந்தவையா? இந்தக் கேள்விகளுக்கு விடை கிடைத்தால்தான் சம்பவத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் உறுதிப்படுத்த முடியும். குறிப்பாக, ஒரு நூலில் இடம்பெற்ற செய்தியை அதையே மேற்கோள் காட்டும் பத்து இணையதளங்கள் மீண்டும் வெளியிட்டிருந்தால், அவை பத்து தனித்தனி முதன்மைச் சான்றுகளாகிவிடாது. வரலாற்று ஆய்வில், ஆதாரங்களின் எண்ணிக்கையைவிட அவற்றின் மூலமும் நம்பகத்தன்மையும் முக்கியம். --- 5. அம்பேத்கர் குடும்பப்பெயர் அவரது தந்தையின் பெயராகவும் இருந்ததா? இந்தக் கேள்வி தொடர்பாக மாற்றுக் கருத்துகளும் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. சில அம்பேத்கரிய அமைப்புகள், அம்பேத்கர் என்ற குடும்பப்பெயர் அவரது தந்தையிடமே இருந்ததாகவும், பிராமண ஆசிரியர் ஒருவர் அந்தப் பெயரை வழங்கினார் என்ற கூற்றுக்கு உறுதியான ஆவணச் சான்று இல்லை என்றும் வாதிடுகின்றன. உதாரணமாக, Global Ambedkarites என்ற இணையதளம் இந்த மாற்றுக் கருத்தை முன்வைக்கிறது. அந்த அமைப்பு, அம்பேத்கரின் குடும்பப்பெயர் அவரது தந்தையின் பெயரிலும் இருந்ததாகக் குறிப்பிடும் 1943ஆம் ஆண்டு வெளியீட்டையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஆனால் இந்த வாதத்தையும் தனியாகச் சரிபார்க்க வேண்டும். 1943ஆம் ஆண்டு வெளியீட்டில் என்ன சொல்லப்பட்டுள்ளது? அது பீம்ராவின் பள்ளிப் பருவத்திற்கு முந்தைய குடும்பப் பெயரைப் பற்றிப் பேசுகிறதா? அல்லது அவர் பின்னாளில் பயன்படுத்திய குடும்பப்பெயரை அவரது தந்தையுடனும் இணைத்துக் குறிப்பிடுகிறதா? இந்த வேறுபாட்டைத் தெளிவுபடுத்தாமல், அந்தக் குறிப்பை மட்டும் வைத்து ஆசிரியர் பெயரை வழங்கியதாகக் கூறப்படும் சம்பவம் பொய் என்று முடிவு செய்ய முடியாது. அதேபோல், ஆசிரியர் பெயரை வழங்கினார் என்ற வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கூற்றை மட்டும் வைத்து, அவரது தந்தையின் பெயர் தொடர்பான மாற்றுக் கருத்துகள் அனைத்தும் தவறானவை என்றும் அறிவிக்க முடியாது. முதன்மை ஆவணங்களின் ஒப்பீடுதான் இந்த விவாதத்திற்கு வலுவான தீர்வை வழங்கும். --- 6. இந்த விவாதத்தில் எவை உறுதியானவை? எவை மேலும் ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும்? கிடைக்கும் ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு பின்வருமாறு பிரிக்கலாம். ஆய்வுக்குரிய செய்தி ஆதார நிலை பீம்ராவ் ராம்ஜி அம்பேத்கர் 1891 ஏப்ரல் 14 அன்று பிறந்தார் அரசு வெளியீடுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது அவரது குடும்பத்தின் பழைய குடும்பப்பெயர் சக்பால் பல வாழ்க்கை வரலாற்று ஆதாரங்களில் இடம்பெறுகிறது அம்பாவடேகர் என்ற பெயர் பூர்வீக ஊருடன் தொடர்புடையது கல்வி மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்று ஆதாரங்கள் ஆதரிக்கின்றன பள்ளிப் பருவத்தில் அம்பேத்கர் என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது வரலாற்று விவரிப்புகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது ஆசிரியர் ஒருவர் அந்தப் பெயரைப் பள்ளிப் பதிவில் மாற்றினார் பல வாழ்க்கை வரலாற்று ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன; அசல் பதிவேட்டின் நேரடி ஆய்வு அவசியம் அந்த ஆசிரியரின் முழுப்பெயர் மகாதேவ் அம்பேத்கர் அல்லது கிருஷ்ணாஜி கேசவ் அம்பேத்கர் ஆதாரங்களில் வேறுபாடு உள்ளது; கூடுதல் உறுதிப்படுத்தல் தேவை பெயர் மாற்றத்தின் பின்னணியில் இருந்த நோக்கம் அசல் ஆவணங்கள் இல்லாமல் உறுதியாகக் கூற முடியாது இந்த அட்டவணையின் நோக்கம், ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் அல்லது சமூகக் கருத்துக்கு ஆதரவாக முடிவெடுப்பது அல்ல. ஒவ்வொரு கூற்றுக்கும் கிடைக்கும் ஆதாரத்தின் வலிமையைத் தனித்தனியாக மதிப்பிடுவதே ஆகும். --- 7. இந்த விவாதத்தைத் தீர்க்க எந்த முதன்மை ஆவணங்கள் தேவை? இந்த ஆய்வை மேலும் வலுப்படுத்துவதற்கு பின்வரும் ஆவணங்கள் முக்கியமானவை. 1. சதாரா அரசு உயர்நிலைப் பள்ளியின் 1900ஆம் ஆண்டு சேர்க்கைப் பதிவேடு பீம்ராவ் முதலில் எந்தப் பெயரில் சேர்க்கப்பட்டார் என்பதை உறுதிப்படுத்த உதவும். 2. பெயர் மாற்றத்தைக் காட்டும் திருத்தப் பதிவு அம்பாவடேகர் என்ற பெயர் அம்பேத்கர் என்று மாற்றப்பட்டிருந்தால், அந்தத் திருத்தம் எப்போது செய்யப்பட்டது, யார் செய்தார்கள் என்பதைத் தெளிவுபடுத்த உதவும். 3. ஆசிரியரின் பணிப்பதிவுகள் ஆசிரியரின் முழுப்பெயர், பணியாற்றிய பள்ளி, பீம்ராவ் படித்த காலத்தில் அவர் அங்கு பணியாற்றினாரா என்பதைக் கண்டறிய உதவும். 4. அம்பேத்கரின் சொந்த எழுத்துகள் மற்றும் குடும்ப ஆவணங்கள் அவரது குடும்பப்பெயர் பற்றிய அவருடைய சொந்த விளக்கம் அல்லது குடும்பத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட பெயர்கள் தொடர்பான நேரடி தகவல்களை வழங்கக்கூடும். 5. தனஞ்சய் கீர் நூலின் முதல் பதிப்பு மற்றும் அதற்கான ஆதாரக் குறிப்புகள் அந்த விவரிப்புக்கு அவர் எந்த ஆவணத்தை அல்லது நேரடி சாட்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டார் என்பதை ஆராய்வது அவசியம். இந்த ஆவணங்கள் அனைத்தும் கிடைத்துவிட்டன என்று கூற முடியாது. அவற்றைத் தேடி, கிடைக்கும் பதிவுகளை ஒன்றோடொன்று ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதே அடுத்தகட்ட ஆய்வின் நோக்கமாக இருக்க வேண்டும். --- 8. முடிவுரை: அம்பேத்கர் என்ற பெயரின் வரலாற்றை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கரின் பெயர் தொடர்பான விவாதத்தில் இரண்டு விஷயங்களை ஒன்றாகக் கலக்கக்கூடாது. முதலாவது, அவரது குடும்பத்தின் பழைய பெயர் சக்பால் என்றும், அம்பாவடேகர் என்ற பெயர் அவரது பூர்வீக ஊருடன் தொடர்புடையது என்றும் பல வரலாற்று ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இரண்டாவது, பள்ளியில் அவரிடம் அன்பு காட்டிய பிராமண ஆசிரியர் ஒருவர் தனது குடும்பப்பெயரை அவருக்கு வழங்கினார் என்ற செய்தி பல வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்களிலும் கல்வி வெளியீடுகளிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்த இரண்டாவது செய்திக்கு ஆதரவான வெளியீடுகள் இருப்பதை மறுக்க முடியாது. அதே நேரத்தில், ஆசிரியரின் முழுப்பெயர் குறித்து ஆதார வேறுபாடுகள் உள்ளன; பெயர் மாற்றத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் உறுதிப்படுத்தும் அசல் பள்ளிப் பதிவேடு போன்ற முதன்மைச் சான்றுகளை நேரடியாக ஆய்வு செய்வது முக்கியம். எனவே, இந்த விவகாரத்தில் இரண்டு மிகையான முடிவுகளையும் தவிர்க்க வேண்டும்: “பிராமண ஆசிரியர் பெயரை வழங்கினார் என்பது முழுமையாக நிரூபிக்கப்பட்ட, எந்தச் சந்தேகமும் இல்லாத உண்மை” என்று கூறுவது கிடைக்கக்கூடிய ஆதாரங்களின் வரம்பை மீறக்கூடும். “அந்த ஆசிரியர் பெயரை வழங்கினார் என்ற செய்தி முழுக்கப் பொய்; அதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை” என்று கூறுவதும் வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள் மற்றும் கல்வி வெளியீடுகளில் உள்ள விவரிப்புகளைப் புறக்கணிப்பதாகும். வரலாற்று ஆய்வின் அடிப்படையில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய முடிவு என்னவென்றால், அம்பேத்கர் என்ற குடும்பப்பெயர் உருவான விதம் குறித்து ஒரு பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்று விளக்கம் உள்ளது; ஆனால் ஆசிரியரின் அடையாளம் மற்றும் பெயர் மாற்றத்தின் ஆவணரீதியான விவரங்களை இன்னும் நுட்பமாகச் சரிபார்க்க வேண்டிய இடங்கள் உள்ளன. ஒரு வரலாற்று நபரின் பெருமையையோ சாதனைகளையோ மதிப்பிடுவதற்கு அவரது பெயர் எவ்வாறு உருவானது என்ற ஒரே சம்பவத்தை மிகைப்படுத்தவோ மறுக்கவோ தேவையில்லை. ஆதாரங்கள் எதை உறுதிப்படுத்துகின்றன, எவற்றை இன்னும் உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை என்பதை நேர்மையாகப் பிரித்துக் காட்டுவதே கல்வியியல் ஆய்வின் அடிப்படை. மேற்கோள் நூல்கள் மற்றும் ஆய்வுக்கான ஆதாரங்கள் 1. Dhananjay Keer, Dr. Ambedkar: Life and Mission, Popular Prakashan. 2. [கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் — அம்பேத்கர் வாழ்க்கை வரலாற்றுக் காலவரிசை](https://ccnmtl.columbia.edu/projects/mmt/ambedkar/web/timeline_files/timeline_content03.html?utm_source=chatgpt.com) 3. [IGNOU — Formative Years of Ambedkar’s Life](https://egyankosh.ac.in/bitstream/123456789/48762/1/Block-1.pdf?utm_source=chatgpt.com) 4. [இந்திய அரசின் பத்திரிகைத் தகவல் அலுவலகம் — Dr. B. R. Ambedkar and Buddhism](https://www.pib.gov.in/newsite/erelcontent.aspx?lang=2&reg=48&relid=71588&utm_source=chatgpt.com) 5. [Alt News — அம்பேத்கரின் வாழ்க்கையில் பிராமண ஆசிரியரின் பங்கு குறித்த உண்மைச் சரிபார்ப்பு](https://www.altnews.in/fact-check-did-brahmins-play-a-role-in-key-events-of-dr-ambedkars-life/?utm_source=chatgpt.com) --- ஆய்வுக் குறிப்பு: இந்தக் கட்டுரையைப் பொதுவெளியில் வெளியிடும்போது, “ஆசிரியர் பெயரை வழங்கினார் என்பது நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மை” என்று தலைப்பிடுவதற்குப் பதிலாக, “அம்பேத்கர் என்ற பெயரின் தோற்றம்: வரலாற்று ஆதாரங்கள் கூறுவது என்ன?” என்று தலைப்பிடுவது ஆதாரங்களின் தற்போதைய நிலைக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

  அம்பேத்கர் என்ற குடும்பப்பெயர் எவ்வாறு உருவானது? பீம்ராவ் ராம்ஜி அம்பேத்கரின் பெயர் மாற்றம்: வரலாற்று ஆவணங்கள், ஆசிரியர் தொடர்பான கூற்று ...