கிறிஸ்து தேவகுமாரனா-இல்லை -சுவிசேஷக் கதாசிரியர்கள்

  
கதாசிரியர்கள் இறந்த இயேசு உயிர்த்து எழுந்தார் என்பதை நம்பி, அவர் கதையைப் பரப்ப புனைந்தவையே  சுவிசேஷங்கள். முதலில் புனையப்பட்டது மாற்கு, அதை பின்பற்றி அதை ஒத்து புனையப்பட்டவை மத்தேயு, லூக்கா சுவிகள், மாற்கு கதை அறிந்தும் மாறுபட்டபடி புனையப்பட்டது யோவான சுவிசேஷம்.
   
பைபிளியல் அறிஞர்கள் சுவிசேஷங்களின் ஆரம்ப வடிவம்  புனைந்த காலம் என்பது.இயேசு பேசிய மொழி எபிரேயம் அல்லது அரெமிகம். ஆனால் சுவிகள் அனைத்தும் கிரேக்க மொழியில் புனையப்பட்டவை.

மாற்கு - 70 - 75.
மத்தேயு- 80 - 90
லூக்கா 90- 100
யோவான் 105 - 110

மாற்கு சுவியில் சீடர்களோ எந்த ஒரு யூத மனிதரோ - கிறிஸ்து  என்றால் தேவ குமாரன் என அழைத்ததாக இல்லவே இல்லை.

ஓரிடத்தில் யூத மதசங்க தலைமைப் பாதிரி சொன்னதாக புனையல். கிறிஸ்து என்றால்  தேவ குமாரன் என ஒரு பொருள் எபிரேயத்தில் கிடாயவே கிடையாது. மாற்கின் இந்தப் புனையலை லூக்காவும் மத்தேயுவும் மாற்றி உள்ளதைப் பாருங்கள். யோவானில்  யூத மதசங்க தலைமைப் பாதிரி "தேவ குமாரன் நீரா" எனக் கேட்கவே இல்லை!

யோவான்18:19 தலைமைக் குரு இயேசுவின் சீடர்களைப் பற்றியும் அவருடைய போதனையைப் பற்றியும் அவரிடம் கேட்டார்.20 இயேசு அவரைப் பார்த்து, ' நான் உலகறிய வெளிப்படையாய்ப் பேசினேன். யூதர் அனைவரும் கூடிவரும் தொழுகைக் கூடங்களிலும் கோவிலிலும்தான் எப்போதும் கற்பித்து வந்தேன். நான் மறைவாக எதையும் பேசியதில்லை.21 ஏன் என்னிடம் கேட்கிறீர்? நான் பேசியதைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தவர்களிடம் கேட்டுப்பாரும். நான் என்ன சொன்னேன் என அவர்களுக்குத் தெரியுமே ' என்றார்.22 அவர் இப்படிச் சொன்னதால் அங்கு நின்று கொண்டிருந்த காவலருள் ஒருவர், ' தலைமைக் குருவுக்கு இப்படியா பதில் கூறுகிறாய்? ' என்று சொல்லி இயேசுவின் கன்னத்தில் அறைந்தார்.23 இயேசு அவரிடம், ' நான் தவறாகப் பேசியிருந்தால் தவறு என்னவெனக் காட்டும். சரியாகப் பேசியிருந்தால் ஏன் என்னை அடிக்கிறீர்? ' என்று கேட்டார்.24 அதன்பின் அன்னா அவரைக் கட்டப்பட்ட நிலையில் தலைமைக் குரு கயபாவிடம் அனுப்பினார். 28 அதன்பின் அவர்கள் கயபாவிடமிருந்து ஆளுநர் மாளிகைக்கு இயேசுவைக் கொண்டு சென்றார்கள். அப்போது விடியற்காலம். பாஸ்கா உணவை உண்ணுமுன் தீட்டுப் படாமலிருக்க ஆளுநர் மாளிகையில் அவர்கள் நுழையவில்லை.

லூக்கா 22: 54 பின்னர் அவர்கள் இயேசுவைக் கைதுசெய்து இழுத்துச் சென்று தலைமைக் குருவின் வீட்டுக்குக் கொண்டு போனார்கள்.  66 பொழுது விடிந்ததும் மக்களின் மூப்பர்களும் தலைமைக்குருக்களும் மறைநூல் அறிஞர்களும் கூடிவந்தார்கள்; இயேசுவை இழுத்துச் சென்று தங்கள் மூப்பர் சங்கத்தின்முன் நிறுத்தினார்கள்.67 அவர்கள், ' நீ மெசியா தானா? எங்களிடம் சொல் ' என்று கேட்டார்கள். அவர் அவர்களிடம், ' நான் உங்களிடம் சொன்னால் நீங்கள் நம்பமாட்டீர்கள்;68 நான் உங்களிடம் கேட்டாலும் பதில் சொல்ல மாட்டீர்கள்.69 இதுமுதல் மானிடமகன் வல்லவராம் கடவுளின் வலப்புறத்தில் வீற்றிருப்பார் ' என்றார் இயேசு.70 அதற்கு அவர்கள் அனைவரும், ' அப்படியானால் நீ இறைமகனா? ' என்று கேட்டனர். அவரோ, ' நான் இறைமகன் என நீங்களே சொல்லுகிறீர்கள் ' என்று அவர்களுக்குச் சொன்னார்.71 அதற்கு அவர்கள், ' இன்னும் நமக்குச் சான்றுகள் தேவையா? இவன் வாயிலிருந்து நாமே கேட்டோமே ' என்றார்கள்.

மத்தேயு26: 57 இயேசுவைப் பிடித்தவர்கள் அவரைத் தலைமைக் குரு கயபாவிடம் கூட்டிச்சென்றார்கள். அங்கே மறைநூல் அறிஞரும், மூப்பர்களும் கூடி வந்தார்கள். 59 தலைமைக் குருக்களும், தலைமைச் சங்கத்தார் அனைவரும் இயேசுவுக்கு மரண தண்டனை விதிக்க அவருக்கு எதிராகப் பொய்ச் சாட்சி தேடினர்.60 பல பொய்ச் சாட்சிகள் முன்வந்தும் ஏற்ற சாட்சி கிடைக்கவில்லை. இறுதியாக இருவர் முன்வந்தனர்.61 அவர்கள், ' இவன் கடவுளுடைய திருக்கோவிலை இடித்து அதை மூன்று நாளில் கட்டியெழுப்ப என்னால் முடியும் என்றான் ' என்று கூறினார்கள்.62 அப்பொழுது தலைமைக் குரு எழுந்து அவரிடம், ' இவர்கள் உனக்கு எதிராகக் கூறும் சான்றுக்கு மறுமொழி கூறமாட்டாயா? ' என்று கேட்டார்.63 ஆனால் இயேசு பேசாதிருந்தார். மேலும் தலைமைக் குரு அவரிடம், ' நீ கடவுளின் மகனாகிய மெசியாவா? வாழும் கடவுளின் பெயரால் ஆணையிட்டுச் சொல்லுமாறு உன்னிடம் கேட்கிறேன் ' என்றார்.64 அதற்கு இயேசு, ' நீரே சொல்லுகிறீர்; மானிட மகன் வல்லவராம் கடவுளின் வலப்புறத்தில் வீற்றிருப்பதையும் வான மேகங்கள்மீது வருவதையும் இதுமுதல் நீங்கள் காண்பீர்கள் என உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் ' என்றார்.65உடனே தலைமைக் குரு தம் மேலுடையை கிழித்துக்கொண்டு, ' இவன் கடவுளைப் பழித்துரைத்தான். இன்னும் நமக்குச் சான்றுகள் தேவையா? இதோ, இப்பொழுது நீங்களே பழிப்புரையைக் கேட்டீர்களே.

மாற்கு14:53 அவர்கள் இயேசுவைத் தலைமைக் குருவிடம் கூட்டிச் சென்றார்கள். எல்லாத் தலைமைக் குருக்களும் மூப்பர்களும் மறைநூல் அறிஞர்களும் ஒன்று கூடினார்கள். 56 பலர் அவருக்கு எதிராகப் பொய்ச்சான்று சொன்னார்கள். ஆனால் அச்சான்றுகள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டிருந்தன. 60 அப்பொழுது தலைமைக் குரு எழுந்து அவர்களின் நடுவே நின்று, ' இவர்கள் உனக்கு எதிராகக் கூறும் சான்றுக்கு மறுமொழி ஒன்றும் கூற மாட்டாயா? ' என்று இயேசுவைக் கேட்டார்.61 ஆனால் அவர் பேசாதிருந்தார். மறுமொழி ஒன்றும் அவர் கூறவில்லை. மீண்டும் தலைமைக் குரு, ' போற்றுதற்குரிய கடவுளின் மகனாகிய மெசியா நீதானோ? ' என்று அவரைக் கேட்டார்.62அதற்கு இயேசு, ' நானே அவர்; மேலும் மானிடமகன் வல்லவராம் கடவுளின் வலப்புறத்தில் வீற்றிருப்பதையும் வானமேகங்கள் சூழ வருவதையும் காண்பீர்கள் ' என்றார்.63 தலைமைக் குருவோ தம் அங்கியைக் கிழித்துக்கொண்டு, ' இன்னும் நமக்குச் சான்றுகள் தேவையா?

மாற்கு சுவியில் யூதரல்லாத ரோமன் படையின் நூற்றுவர் தலைவரும் சொன்னதாக புனையல்.  மத்தேயு ஏசுவின் மரணத்தின் போது -பூகம்பம் வர பல யூத தீர்க்கர்கள் கல்லறைகள் வெடிக்க தீர்க்கர்கள் உயிரோடு எழுந்து வந்தனர்- இந்த அதிசயம் பார்த்தபின்னர் ரோமன் படையின் நூற்றுவர் தலைவர் ஏசுவை தேவகுமாரன் என்றார்.

லூக்காவில் பூகம்பம் இல்லை  கல்லறைகள் வெடிக்க யூத தீர்க்கர்கள் உயிரோடு எழுந்து வந்தது இல்லை. ஆனால் ரோமன் படையின் நூற்றுவர் தலைவர் -   ' இவர் உண்மையாகவே நேர்மையாளர் ' என்றே சொன்னார். 

யோவானில் ரோமன் படையின் நூற்றுவர் தலைவர் "தேவ குமாரன் -உண்மையாகவே நேர்மையாளர்" ஏதும் சொல்லவே இல்லை.

லூக்கா 23:47 இதைக் கண்ட ரோமன் படையின் நூற்றுவர் தலைவர், ' இவர் உண்மையாகவே நேர்மையாளர் ' என்று கூறிக் கடவுளைப் போற்றிப் புகழ்ந்தார்.

மத்தேயு27:50 இயேசு மீண்டும் உரத்த குரலில் கத்தி உயிர்விட்டார்.51 அதே நேரத்தில் திருக்கோவிலின் திரை மேலிருந்து கீழ்வரை இரண்டாகக் கிழிந்தது; நிலம் நடுங்கியது; பாறைகள் பிளந்தன.52 கல்லறைகள் திறந்தன; இறந்த இறைமக்கள் பலரின் உடல்கள் உயிருடன் எழுப்பப்பட்டன.53 இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பின்பு இவர்கள் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே வந்து எருசலேம் திருநகரத்திற்குச் சென்று பலருக்குத் தோன்றினார்கள்.54 ரோமன் படையின் நூற்றுவர் தலைவரும் அவரோடு இயேசுவைக் காவல் காத்தவர்களும் நிலநடுக்கத்தையும் நிகழ்ந்தயாவற்றையும் கண்டு மிகவும் அஞ்சி, ' இவர் உண்மையாகவே இறைமகன் ' என்றார்கள்.

மாற்கு15:34 பிற்பகல் மூன்று மணிக்கு இயேசு, ' எலோயி, எலோயி, லெமா சபக்தானி? 'என்று உரக்கக் கத்தினார். ' என் இறைவா, என் இறைவா ஏன் என்னைக் கைவிட்டீர்? 'என்பது அதற்குப் பொருள். 37 இயேசுவோ உரக்கக் கத்தி உயிர் துறந்தார்.38 அப்பொழுது திருக்கோவிலின் திரை மேலிருந்து கீழ்வரை இரண்டாகக் கிழிந்தது.39 அவருக்கு எதிரே நின்றுகொண்டிருந்த ரோமன் படையின் நூற்றுவர் தலைவர், அவர் இவ்வாறு உயிர் துறந்ததைக் கண்டு, ' இம்மனிதர் உண்மையாகவே இறைமகன் ' என்றார்.

யோவானில் ரோமன் படையின் நூற்றுவர் தலைவர் "தேவ குமாரன் -உண்மையாகவே நேர்மையாளர்" ஏதும் சொல்லவே இல்லை.

மத்தேயூவில் மட்டுமாக சீடர் பேதுரு இயேசுவை தேவகுமாரன் என்றதாகப் புனையல், ஆனால் மூல மாறிகிலோ- லூக்காவிலோ இது இல்லவே இல்லை. மத்தேயுவில் மேலும் பேதுருவை போப்பரசராக நியமித்த கதையை புரோட்டஸ்டண்டுகள் ஏற்பதில்லை.

மாற்கு8: 27 இயேசு தம் சீடருடன் பிலிப்புச் செசரியாவைச் சார்ந்த ஊர்களுக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றார். வழியில் அவர் தம் சீடரை நோக்கி, ' நான் யார் என மக்கள் சொல்கிறார்கள்? ' என்று கேட்டார்.28 அதற்கு அவர்கள் அவரிடம், ' சிலர் திருமுழுக்கு யோவான் எனவும் வேறு சிலர் எலியா எனவும் மற்றும் சிலர் இறைவாக்கினருள் ஒருவர் எனவும் சொல்கின்றனர் ' என்றார்கள்.29 ' ஆனால் நீங்கள் நான் யார் எனச் சொல்கிறீர்கள்? ' என்று அவர் அவர்களைக் கேட்க, பேதுரு மறுமொழியாக, ' நீர் மெசியா ' என்று உரைத்தார்.30 தம்மைப்பற்றி எவரிடமும் சொல்ல வேண்டாம் என்று அவர்களிடம் அவர் கண்டிப்பாய்க் கூறினார்

லூக்கா 9:18 இயேசு தனித்து இறைவனிடம் வேண்டிக்கொண்டிருந்தபோது சீடர் மட்டும் அவரோடு இருந்தனர். அப்போது அவர்களிடம், ' நான் யார் என மக்கள் சொல்கிறார்கள்? ' என்று அவர் கேட்டார்.19 அவர்கள் மறுமொழியாக, ' சிலர் திருமுழுக்கு யோவான் எனவும் வேறு சிலர் எலியா எனவும் மற்றும் சிலர் முற்காலத்து இறைவாக்கினருள் ஒருவர் உயிர்த்தெழுந்துள்ளார் எனவும் சொல்கின்றனர் ' என்றார்கள்.20 ' ஆனால் நீங்கள் நான் யார் என சொல்கிறீர்கள்? 'என்று அவர்களிடம் அவர் கேட்டார். பேதுரு மறுமொழியாக, ' நீர் கடவுளின் மெசியா ' என்று உரைத்தார்.

மத்தேயு 16:13 இயேசு, பிலிப்புச் செசரியா பகுதிக்குச் சென்றார். அவர் தம் சீடரை நோக்கி, ' மானிடமகன் யாரென்று மக்கள் சொல்கிறார்கள்? ' என்று கேட்டார்.14 அதற்கு அவர்கள், ' சிலர் திருமுழுக்கு யோவான் எனவும் வேறு சிலர் எலியா எனவும் மற்றும் சிலர் எரேமியா அல்லது பிற இறைவாக்கினருள் ஒருவர் என்றும் சொல்கின்றனர் ' என்றார்கள்.15 ' ' ஆனால் நீங்கள், நான் யார் எனச் சொல்கிறீர்கள்? ' என்று அவர் கேட்டார்.16 சீமோன் பேதுரு மறுமொழியாக, ' நீர் மெசியா, வாழும் கடவுளின் மகன் ' என்று உரைத்தார். அதற்கு இயேசு, ' யோனாவின் மகனான சீமோனே, நீ பேறு பெற்றவன்.17 ஏனெனில் எந்த மனிதரும் இதை உனக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை; மாறாக விண்ணகத்திலுள்ள என் தந்தையே வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.18 எனவே நான் உனக்குக் கூறுகிறேன்; உன் பெயர் பேதுரு; இந்தப் பாறையின்மேல் என் திருச்சபையைக் கட்டுவேன். பாதாளத்தின் வாயில்கள் அதன்மேல் வெற்றி கொள்ளா.19 விண்ணரசின் திறவுகோல்களை நான் உன்னிடம் தருவேன். மண்ணுலகில் நீ தடைசெய்வது விண்ணுலகிலும் தடைசெய்யப்படும். மண்ணுலகில் நீ அனுமதிப்பது விண்ணுலகிலும் அனுமதிக்கப்படும் ' என்றார்.20 பின்னர், தாம் மெசியா என்பதை எவரிடமும் சொல்லவேண்டாம் என்று இயேசு சீடரிடம் கண்டிப்பாய்க் கூறினார்.

இயேசுவை தூக்கு மரத்தில் தொங்கவிட்ட போது தொங்கிய குற்ற அட்டை

மாற்கு -  யூதரின் அரசன்
மத்தேயு- யூதரின் அரசனாகிய இயேசு
லூக்கா- யூதரின் அரசன்
யோவான் - நாசரேத்து இயேசு யூதர்களின் அரசன்

மத்தேயு2:1 ஏரோது அரசன் காலத்தில் யூதேயாவிலுள்ள பெத்லகேமில் இயேசு பிறந்தார். அப்போது கிழக்கிலிருந்து ஞானிகள் எருசலேமுக்கு வந்து,2 ' யூதர்களின் அரசராகப் பிறந்திருக்கிறவர் எங்கே? அவரது விண்மீன் எழக் கண்டோம். அவரை வணங்க வந்திருக்கிறோம் ' என்றார்கள்.

லூக்கா2:8 அப்பொழுது அப்பகுதியில் உள்ள வயல்வெளியில் இடையர்கள் தங்கி இரவெல்லாம் தங்கள் கிடையைக் காவல் காத்துக்கொண்டிருந்தார்கள்.9 திடீரென்று ஆண்டவருடைய தூதர் அவர்கள்முன் வந்து நின்றபோது ஆண்டவரின் மாட்சி அவர்களைச் சுற்றி ஒளிர்ந்தது; மிகுந்த அச்சம் அவர்களை ஆட்கொண்டது.10 வானதூதர் அவர்களிடம், ' அஞ்சாதீர்கள், இதோ, எல்லா மக்களுக்கும் பெரும் மகிழ்ச்சியூட்டும் நற்செய்தியை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன்.11இன்று ஆண்டவராகிய மெசியா என்னும் மீட்பர் உங்களுக்காகத் தாவீதின் ஊரில் பிறந்திருக்கிறார்

கதைப்படி உயிர்த்து எழுந்தபின்னர் சீடர்கள் இயேசுவிடம் கேட்டதாக

அப்போஸ்தலர் நடபடிகள்1:6 பின்பு அங்கே கூடியிருந்தவர்கள் அவரிடம், ஆண்டவரே, இஸ்ராயேலுக்கு ஆட்சியுரிமையை மீண்டும் பெற்றுத்தரும் காலம் இதுதானோ? என்று கேட்டார்கள்.

மேசியா - கிறிஸ்து எனில் அரசன் தாவீது பரம்பரை வீரன், அன்னியரிடம் அடிமைப்பட்டிருந்த இஸ்ரேலை மீட்கும் அரசின் ராஜா மட்டுமே.

இயேசுவை தெய்வீகர்- கடவுள் எனப் புனைய பல மதக் கதைகளை இறந்த மனிதன் தலையில் புகுத்தினர்.
மேசியா - கிறிஸ்து என்றால் யூதர்களின் அரசன் மட்டுமே. கடவுள் மகன் என்பதெல்லாம் ஆரியக் கோட்பாட்டின் காப்பியே.

இயேசு கிறிஸ்துவின் தந்தையின் கல்லறை- முழு விபரங்கள்.

Tiberius Julius Abdes Pantera, Father of Jesus?

The Roman tombstones in Bingerbrück, Germany. Tiberius Iulius Abdes Pantera's is on the left

திபெரியுஸ் ஜூலியஸ் அப்டெஸ் பந்தேர்- தான் ஏசுவின் உண்மையான தந்தை என்பது 2ம் நூற்றாண்டின் ரோமன் ஆசிரியர் செல்சஸ் எழுத்துக்கள் தெளிவாகக் கூறுகின்றன. அதே போல யூதர்கள் பழைய ஏற்பாட்டு நடைமுறையில் எழுதும் புனித தால்மூதிலும் கூறப் பட்டுள்ளது.

http://www.evi.com/q/biography_of_tiberius_iulius_abdes_pantera

ஏசுவின் உண்மையான தந்தை திபெரியுஸ் ஜூலியஸ் அப்டெஸ் பந்தேர் உண்மையான கல்லறை 19ம் நூற்றண்டில் ஜெர்மனியில் கண்டுபிடிக்கப் பட்டுள்ளது.

 ஏசுவின் உண்மையான தந்தை ஜூலியஸ் அப்டெஸ் பந்தேர் இஸ்ரேலில் பணிபுரியும் போது மேரியுடனான தொடர்பில் மேரி கர்ப்பமாக பிறந்த குழந்தையே ஏசு. ஜூலியஸ் அப்டெஸ் பந்தேர் பணிக் காலம் முடிந்து ஓய்வுக்குப் பின் ஐரோப்பா திரும்ப அங்கு மரணத்திற்குப் பின் புதைக்கப் பட்ட அவர் கல்லறை.

http://en.wikipedia.org/wiki/Tiberius_Iulius_Abdes_Pantera

In the 2nd century, Celsus, a pagan anti-Christian Greek philosopher wrote that Jesus's father was a Roman soldier named Panthera. The views of Celsus drew responses from Origen who considered it a fabricated story.

• Native of Sidon;
• Died age 62 sometime during the middle of the first century CE in Germany;
• Served in the legions for 40 years;
• Former slave who received Roman citizenship from Caesar Tiberius;
• Gravestone states he served in the "first cohort of archers". The name of the legion and cohort are not identified in Prof. Tabor's book. Wikipedia gives the cohort as Cohors I Sagittariorum.
• "[T]his particular cohort of archers had come to Dalmatia (Croatia) in the year A.D. 6 from Palestine and was moved to the Rhine/Nahe river area in A.D. 9." ibid at page 6

http://www.bibliotecapleyades.net/biblianazar/esp_biblianazar_7.htm
http://cameltranslations.blogspot.in/2005/06/tiberius-julius-abdes-pantera.html

• http://jamestabor.com/2010/10/10/the-jesus-son-of-panthera-traditions/ http://www.jjraymond.com/religion/panterafatherofjesus.html

 நம் இந்த வலைப்பூவில் சில விபரங்கள் சுவிசேஷங்களே  ஏசுவின் உண்மையான தந்தை திபெரியுஸ் ஜூலியஸ் அப்டெஸ் பந்தேர்  என்பதை நிருபிப்பதைக் காணாலாம்.

இயேசு- தேவ குமாரனா?- இல்லையே!  யோவான்8: 41 நீங்கள் உங்கள் தந்தையைப் போலச்செயல்படுகிறீர்கள் ' என்றார். அவர்கள், ' நாங்கள் பரத்தைமையால்பிறந்தவர்கள் அல்ல; எங்களுக்கு ஒரே தந்தை உண்டு; யோவான்8: 41. நீங்கள் உங்கள் பிதாவின் கிரியைகளைச் செய்கிறீர்கள்என்றார். அதற்கு அவர்கள்: நாங்கள்  வேசித்தனத்தினால் பிறந்தவர்களல்ல; ஒரே பிதா எங்களுக்கு உண்டு. இந்த வசனம் இயேசுவின் தாய் முறையாகப் பெறவில்லை Prof: A.C.Bouquet-Cambridge Professor of History and comparitive Religions in his book -"Comparitive Religion" "It is now plain from the analysis of the documents that even during his life-time  there was never a point when it could be said with certainity that the  Gospel was purely announcement made by Jesus, and not also announcement  about Jesus."- page 233. The development of a malicious Jewish report that Jesus was the illegitimate  son of Mary and a Roman Soldier appears about at the same time.... there may  be covert reference to it in the fourth gospel (8:41) which is a debate  about A.D.100. page- 237 கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக வரலாறு மற்றும் மதங்கள் பேராசிரியர் பௌக்கட் சொல்கிறார். நற்செய்தி என்பது கிறிஸ்துவ பைபிள்படியே  இயேசுவின் இயக்கத்தின் போது ஒரு சமயத்தில்  கூட இயேசு அறிவித்தது  என்றோ, ஏன் நற்செய்திஎன்பது ஏசுவைக்குறித்தான  அறிவிப்பு எனக் கொள்ளவோ வழி இல்லை. யூதர்களிடம் மேரி ஒரு ரோம வீரனிடம் முறையற்று பெற்ற மகன் என்னும் குறிப்புகள் அதே சமயத்தில் தோன்றின- இவற்றின்  எதிரொலி நாம் 100 வாக்கில் வரையப்பட்ட  யோவான்8: 41 காண்கிறோம் என்கிறார் பேராசிரியர் பௌக்கட். நாம் மேலும் ஆராய்ந்தால், மேரி ஓர் இருளில்  ரோம் வீரனால்கற்பழிக்கப்பட கர்ப்பமானாள்.  இருட்டில் அதை செய்தது ரோம் வீரன் பெயர்  பேந்தர் என பழைய ஏற்பாடு பாரம்பரியப்படி  யூதர்களால்எழுதப்படும் "புனித தாலுமூது" தெரிவிக்கின்றது. இவ்விவரங்களோடு மத்தேயுவை ஆராய்ந்தால்  மத்தேயு 1:18 இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பையொட்டிய  நிகழ்ச்சிகள்: அவருடைய தாய் மரியாவுக்கும்  யோசேப்புக்கும்  திருமண ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டிருந்தது.  அவர்கள் கூடி  வாழும் முன் மரியா கருவுற்றிருந்தது  தெரிய வந்தது. அவர் தூய ஆவியால் கருவுற்றிருந்தார்.  19 அவர் கணவர் யோசேப்பு நேர்மையாளர். அவர்  மரியாவை இகழ்ச்சிக்கு உள்ளாக்க விரும்பாமல்  மறைவாக விலக்கிவிடத் திட்டமிட்டார். (18. இயேசு கிறிஸ்துவினுடையஜெநநத்தின்  விவரமாவது: அவருடைய தாயாராகிய  மரியாள்யோசேப்புக்கு நியமிக்கப்பட்டிருக்கையில்,  அவர்கள் கூடி வருமுன்னே,அவள்  பரிசுத்த ஆவியினாலே கர்ப்பவதியானாள்  என்றுகாணப்பட்டது. 19. அவள் புருஷனாகிய யோசேப்பு நீதிமானாயிருந்து, அவளை அவமானப்படுத்த மனதில்லாமல்,  இரகசியமாய் அவளைத்  தள்ளிவிட யோசனையாயிருந்தான்.) 25 மரியா தம் மகனைப் பெற்றெடுக்கும்  வரை யோசேப்பு  அவரோடுகூடி வாழவில்லை.  யோசேப்பு அம்மகனுக்கு  இயேசு என்று பெயரிட்டார்.   மரியாவின் கர்ப்பத்தை அறிந்த ஜோசப் மணநிச்சய   முறிவுக்குமுயன்றார், ஆனால் லேவியர் சட்டப்படி மேரி   கல்லால் அடித்துகொல்ல்ப்பட்டிருக்க வேண்டும். எனவே   சிறு பெண் வாழ்வின் துயரம்என ஏற்ற நல்லவர்,   எனத்    தெரிகிறது. மேலும் மத்தேயு பட்டியலில்நான்கு பெண்கள்   பெயர் வருகிறது.  மத்தேயு 1:3 யூதாவுக்கும் தாமாருக்கும் பிறந்த புதல்வர்கள்   பெரேட்சும்செராகும்;   5 சல்மோனுக்கும் இராகாபுக்கும் பிறந்த மகன் போவாசு;   போவாசுக்கும் ரூத்துக்கும் பிறந்த மகன் ஓபேது  6 ஈசாயின் மகன் தாவீது அரசர்; தாவீதுக்கு உரியாவின்   மனைவியிடம்பிறந்த மகன் சாலமோன்.  யூதா தன் மருமகள் தாமார் செக்ஸ் உறவு.  இராகாபு முதலில் ஒரு விபச்சாரி  போவாசு- ரூத் திருமணத்திற்கு முன்பே  செக்ஸ் உறவில் இணைந்தது/ தாவீது அரசந் தன் வீரன் உரியாவின் மனைவி பெத்சபாள்   குளிக்கையில்பார்த்துசெக்ஸ் உறவு கொண்டு, பின் வீரன்   உரியாவைக் கொலை செய்து,உரியா மனைவியிடம் பெற்ற மகன் சாலமோன் ஞானி. இப்படி நான்கு பெண்கள் பெயரை மத்தேயு சேர்த்தது   மேரியின்துயரமான முறை கர்ப்பமே, முன்பு இது   போன்றவை கர்த்தரால்ஏற்கப்பட்டது எனக் காட்டவே-

சுவிசேஷங்கள் பொய்யானவையே

  

  Bible Scholar A.M.Hunter- ஸ்காட்லாந்தின் அபேர்தின் பல்கலைக் கழக புதிய ஏற்பாடு பேராசிரியர்- ஹன்டர் பின்வருமாறு சொல்லுகிறார்-

“If we had only Mark’ gospel we should infer that Jesus ministry was located in Galilee with one first and final visit to Jerusalem, and that the Galileen ministry began after Baptist John was imprisoned.

4^th gospel takes a different view. Here the scene shifts backwards and forwards between Galilee and Judea during the first six chapters , from chapter 7 onwards the scene is totally laid in Judea and Jerusalem,(See Jn3:24 for Baptist John and Jesus).” –P 45, Works and Words of Jesus.

நம்மிடம் மாற்கு சுவி மட்டுமிருந்தால் நாம் இயேசு முழுமையாக சீடரோடு இயங்கியது கலிலேயாவில் என்றும், -ஞானஸ்நானம் பெறவும் கடைசியாக மரணத்தின் போது மட்டுமே ஜெருசலேம் வந்தார்; மேலும்-ஞானஸ்நானர் யோவான்கைதிற்குப் பிறகு கலிலேயா இயக்கம் துவக்கினார் என்பதாகும். நான்காவது சுவியோ வேறுவிதமாக, முதல் ஆறு அத்தியாயங்களில் யுதேயாவிலும் கலிலேயாவிலும் முன்னும் பின்னும் இயங்கியதாகவும்; எழாம் அத்தியாயத்திற்குப் பின் முழுமையாக ஜெருசலேமிலும் யூதேயாவிலும் எனச் சொல்கிறார், யோவன்3:24-ஞானஸ்நானர் யோவான் கைதிற்குப் முன்பே ஏசு இயக்கம் எனவும் காட்டும்.
       

ஏசுவின் கடைசி வாரம்

Holy Week as found in the Gospel according to St. Mark Simply put, it is the last week in Lent, starting with Christ’s Triumphal Entry into Jerusalem (on Palm Sunday) and finishing with the Resurrection of our Lord on Easter Sunday! So, without further ado, here for your reading and learning pleasure is St. Mark’s step-by-step account of Holy Week (also called the Last Week), as found in his Gospel. Sunday: the Triumphal Entry/Palm Sunday (Mark 11:1-11) Jesus enters Jerusalem on the back of a colt amid the multitude shouting “Hosanna in the Highest! Blessed is He who comes in the name of the Lord, hosanna!” The crowds spread their cloaks on the road for Jesus to ride over, and they wave palm branches. Monday: Jesus cleanses the Temple (Mark 11:12-19) Jesus goes from Bethany to Jerusalem, and being hungry on the way, He goes to a fig tree and finding it fruitless, curses it to wither. He enters the Temple, and enraged at finding the outer court turned from a place of worship into a bazaar, He makes a whip and drives the merchants and money-changers out. Tuesday: The priests question Jesus’ authority. (Mark 11:20-25) Peter notices that the cursed fig tree has withered. The scribes and priests question Jesus’ authority and try to trap Him in a question regarding taxes. Wednesday: The chief priests recruit Judas to betray Jesus. (Mark 14:1-11) Judas goes and tells the religious authorities in Jerusalem that he will betray Jesus to them, and they pay him the sum of 30 pieces of silver (about $15,300 today) Thursday: Maundy (Mandate) Thursday. (Mark 14:12-16) At the Passover meal, Jesus says that one of the twelve will betray him. Jesus then serves the first Communion, and is arrested in the garden of Gethsemane since Judas betrays Him with a kiss. Friday: Good Friday (Mark 15:1-21, 22-33, 34-41, 42-47) St. Mark divides Good Friday into three hour segments detailing Christ’s suffering, crucifixion, death and burial. This day is called “God's Friday” in German, and “Sorrowful Friday” in Latin. I believe that because it is the culmination of Christ’s atonement for me, it cannot be called anything BUT Good Friday. Saturday: Holy Saturday After going to such pains to state that Jesus was crucified on the “Day of Preparation, that is the day before the Sabbath,” St. Mark is strangely silent about Saturday. In the Apostle’s Creed we confess that Jesus was: “…crucified, died and was buried. He descended into Hell, on the third day he rose again from the dead…” It is worth noting that since our Lord said "It is Finished" on the Cross, His time in Hell was not one of punishment. It is most likely that St. Peter’s account found in I Peter 3:18-19 covers Saturday. Sunday: Resurrection Sunday, Easter Sunday (Mark 16:1-8) Very early Sunday morning, some women went to the tomb to anoint the body with spices for burial. They were stunned to see the stone rolled away from the tomb, and an angel sitting there proclaiming that Jesus is risen, and is no longer dead!

 

யோவான் சுவிசேஷம்படி கடைசி 8 மாதம்- செப்தம்பர் முதல் ஏப்ரல் வரை யூதேயா தான்

யோவான் 7:1 இயேசு கலிலேயாவில் நடமாடிவந்தார். யூதர்கள் அவரைக் கொல்ல வழிதேடிக் கொண்டிருந்ததால் அவர் யூதேயாவில் நடமாட விரும்பவில்லை.2 யூதர்களின் கூடார விழா அண்மையில் நிகழவிருந்தது.3 இயேசுவின் சகோதரர்கள் அவரை நோக்கி, ' நீர் இவ்விடத்தை விட்டு யூதேயா செல்லும். அப்போது உம் சீடர்கள் நீர் புரியும் செயல்களைக் காணமுடியும்.4ஏனெனில், பொது வாழ்வில் ஈடுபட விரும்பும் எவரும் மறைவாகச் செயல்புரிவதில்லை. நீர் இவற்றையெல்லாம் செய்வதால் உலகுக்கு உம்மை வெளிப்படுத்தலாமே! ' என்றனர். 10 தம் சகோதரர்கள் திருவிழாவிற்குப் போனபின் இயேசுவும் சென்றார். ஆனால் அவர் வெளிப்படையாக அன்றி மறைவாகச் சென்றார். யோவான்10:22 எருசலேமில் கோவில் அர்ப்பண விழா நடந்துகொண்டிருந்தது. அப்போது குளிர்காலம்.23கோவிலின் சாலமோன் மண்டபத்தில் இயேசு நடந்து கொண்டிருந்தார். யோவான் 12:1 பாஸ்கா விழாவுக்கு ஆறு நாள்களுக்கு முன்பு இயேசு பெத்தானியாவுக்குச் சென்றார்.

மாற்கு சுவியில் ஏசு சீடரோடு கலிலியாவில் மட்டுமே இயங்கினார். கடைசி வாரம் மட்டுமே யூதேயா வருகிறார்.


அதை மாற்கே மறுக்கிறார்.

மாற்கு14:48 இயேசு அவர்களைப் பார்த்து, ' கள்வனைப் பிடிக்க வருவது போல வாள்களோடும் தடிகளோடும் என்னைக் கைது செய்ய வந்தது ஏன்?49 நான் நாள்தோறும் கோவிலில் கற்பித்துக் கொண்டு உங்களோடு இருந்தேன். நீங்கள் என்னைப் பிடிக்கவில்லையே! ஆனால் மறைநூலில் எழுதப்பட்டுள்ளவை நிறைவேற வேண்டும் ' என்றார்.50 அப்பொழுது சீடர் அனைவரும் அவரை விட்டுவிட்டுத் தப்பி ஓடினர்.51 இளைஞர் ஒருவர் தம் வெறும் உடம்பின் மீது ஒரு நார்ப்பட்டுத் துணியைப் போர்த்திக் கொண்டு அவர் பின்னே சென்றார்; அவரைப் பிடித்தார்கள்.52 ஆனால் அவர் துணியை விட்டு விட்டு ஆடையின்றித் தப்பி ஓடினார்.

ஏசு பல நாட்கள் யூத தேவாலயத்தில் நான் பிரசங்கம் செய்தேன் என்றால் மாற்குவிற்கு உண்மை தெரியும் வேண்டுமென்றே பொய்யாய் கதையை மாற்றி புனைந்துள்ளார்.