இந்திய கம்யூனிசத்தின் எதிர்காலம்? - The weesk July 2026

                                         

முடிவுறாத இயக்கம்: இந்தியாவில் கம்யூனிசத்தின் எதிர்காலமும் அதன் தத்துவப் பங்களிப்பும்!

இந்திய அரசியலில் கம்யூனிசக் கட்சிகள் அதிகாரப்பூர்வமாக ஆட்சிப் பொறுப்பில் இல்லாத சூழல் உருவானாலும், கம்யூனிசம் எனும் சித்தாந்தமும், அது இந்தியச் சமூகத்திற்கு அளித்த கொடைகளும் ஒருபோதும் முடிவுக்கு வந்துவிடவில்லை. 'தி வீக்' (The Week) இதழின் சிறப்புக் கட்டுரையில் ஆர். பிரசன்னன், இந்தியாவில் கம்யூனிசத்தின் தோற்றம், அதன் பொற்காலம், சந்தித்த சரிவுகள் மற்றும் இன்றளவும் அதன் தேவை ஏன் மாறாமல் இருக்கிறது என்பதை ஆழமாகப் பகுப்பாய்வு செய்துள்ளார்.

1. கம்யூனிசக் கட்சிகளுக்கு அப்பால் வாழும் இடதுசாரித்துவம்

சுமார் 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கேரளாவில் முதன்முறையாக ஜனநாயக முறையில் கம்யூனிச அரசு ஆட்சிக்கு வந்தது. ஆனால், இடதுசாரி சிந்தனை என்பது தேர்தல் அரசியலையும் கம்யூனிசக் கட்சிகளையும் தாண்டி, இந்திய அரசியலமைப்பின் அடிநாதமாக விளங்கி வருகிறது.

• சமூகச் சீர்திருத்தங்கள்: கேரளா, மேற்கு வங்கம், திரிபுரா ஆகிய மாநிலங்களில் கம்யூனிச ஆட்சிகள் அமல்படுத்திய நிலச்சீர்திருத்தங்கள், தொழிலாளர் உரிமைகள் மற்றும் நியாயமான கூலி விகிதங்கள் இந்தியச் சமூக அமைப்பையே மாற்றியமைத்தன.

• வலதுசாரி எதிர்ப்புக் காரணி: இந்திய அரசியல் வலதுசாரி தீவிரவாதத்தை நோக்கிச் சென்றுவிடாமல் தடுக்கும் ஒரு முதன்மைச் சமநிலையாக (Course-Corrector) இடதுசாரி சிந்தனை செயல்பட்டது.

2. இந்திய சிந்தனை உலகில் இடதுசாரிகளின் ஆதிக்கம்

கம்யூனிசக் கட்சிகளின் வாக்கு வங்கி குறைந்தபோதிலும், இந்தியாவின் அறிவுசார் மற்றும் பண்பாட்டுத் தளத்தில் இடதுசாரி சிந்தனையாளர்களின் பங்களிப்பு ஈடு இணையற்றது.

துறை	இடதுசாரி சிந்தனையாளர்கள் / ஆளுமைகள்
வரலாறு & அறிவியல்	டி.டி. கோசாம்பி, இர்பான் அபீப், மேக்னாத் சாஹா
கலை & இலக்கியம்	பால்ராஜ் சாஹ்னி, சப்தர் ஹாஷ்மி, கே.ஏ. அப்பாஸ், முல்க் ராஜ் ஆனந்த்

இவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மதச்சார்பற்ற மற்றும் சமத்துவ சிந்தனைகளே இன்றளவும் இந்தியாவின் கல்வி மற்றும் பண்பாட்டுத் தளங்களுக்குத் தேவையான உரத்தை வழங்கி வருகின்றன.

3. பொருளாதார மாற்றங்களும் கம்யூனிசத்தின் சரிவும்

நேருவின் சோசலிச மாதிரியிலிருந்து இந்தியா மெல்ல விலகத் தொடங்கியதே கம்யூனிசக் கட்சிகளின் சரிவுக்கு ஆணிவேராக அமைந்தது.

1. நேருவின் நெகிழ்வுப்போக்கு: ஜவஹர்லால் நேரு சோவியத் பொருளாதாரக் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டாலும், மேற்கத்திய ஜனநாயகத்தோடும் நெருக்கம் பாராட்டினார்.

2. இந்திரா காந்தியின் பன்முக அணுகுமுறை: இங்கிலாந்திலிருந்து போர் விமானங்களை வாங்குவது, நுகர்வோர் துறையில் ஜப்பானிய தொழில்நுட்பத்தை அனுமதிப்பது எனப் பொருளாதாரக் கொள்கைகளை மாற்றியமைத்தார்.

3. ராஜீவ் காந்தியின் நுகர்வோர் கலாச்சாரம்: 1980-களில் நுகர்வோர் மையப் பொருளாதாரத்தை நோக்கி இந்தியா நகர்ந்தபோது, கம்யூனிசத்தின் உற்பத்தி மையக் தத்துவம் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டது.

4. மண்டல் - கமண்டல் காலம்: வி.பி. சிங் மற்றும் பாஜகவின் எழுச்சிக்குப் பிறகு, இந்திய அரசியல் சாதி மற்றும் மதப் பிளவுகளின் அடிப்படையில் மாறத் தொடங்கியதால், பாரம்பரிய இடதுசாரி-வலதுசாரிப் கூட்டணி சாத்தியமில்லாமல் போனது.

4. மார்க்சியத்தின் தேக்கமும் எதிர்காலமும்

மார்க்சியம் என்பது தொடர் கேள்விகள் மூலம் வளர வேண்டிய ஒரு தத்துவம். ஆனால், இந்தியாவில் அது காலப்போக்கில் தனது நெகிழ்வுத்தன்மையை இழந்து, அதிகாரப்பூர்வக் கோட்பாடுகளுக்குள் முடங்கியது.

இருப்பினும், இந்தியாவில் எளிய மக்களின் உரிமைகளுக்காகவும், தொழிலாளர்கள்-விவசாயிகளின் குரலாகவும் (உதாரணமாக, டெல்லி எல்லைகளில் நடந்த விவசாயிகள் போராட்டங்கள்) இடதுசாரி அமைப்புகள் இன்றும் வீரியத்துடன் செயல்பட்டு வருகின்றன.

முடிவுரை

அதிகாரப் பீடங்களில் கம்யூனிசக் கட்சிகள் இல்லாமல் போகலாம்; ஆனால், ஒடுக்கப்பட்டோரின் உரிமைகளைப் பேசவும், சமூக நீதியைப் பாதுகாக்கவும், மதச்சார்பின்மையை நிலைநிறுத்தவும் "கம்யூனிசம்" என்னும் கோட்பாட்டின் தேவை இந்தியாவிற்கு எப்போதும் முடிவடையாத ஒன்றாகும்!

https://www.theweek.in/magazine/theweek/cover/2026/07/18/communism-an-idea-whose-end-has-not-come.html