பவுல் மதமாற்ற காலம்

 இயேசு கிறிஸ்து சுமார் கி.பி. 30-இல் சிலுவையில் அறையப்பட்டு மரணமடைந்தார் என்ற கணிப்பின் அடிப்படையில், அப்போஸ்தலன் பவுலின் (சவுல்) மனமாற்றம் கி.பி. 33 முதல் கி.பி. 35-க்குள் நிகழ்ந்ததாக விவிலிய மற்றும் வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் கணக்கிடுகின்றனர்.

காலவரிசை & வரலாற்றுச் சான்றுகள்:

• கி.பி. 30: இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்.
• கி.பி. 30 – 33/34: எருசலேமில் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் வளர்ச்சி மற்றும் சவுல் (பவுல்) கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துதல் (ஸ்தேவானின் தியாக மரணம் உட்பட).
• கி.பி. 33 – 35: தமஸ்கு (Damascus) செல்லும் வழியில் பவுலுக்கு இயேசுவின் தரிசனம் கிடைத்து மனமாற்றம் அடைதல்.
• கி.பி. 36 – 38: மனமாற்றத்திற்குப் பிறகு பவுல் அரேபியா சென்று, பின்னர் தமஸ்கு திரும்பி, 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எருசலேமில் பேதுருவைச் சந்தித்தல் (கலாத்தியர் 1:17-18).

கணக்கீட்டுக்கான முக்கிய ஆதாரம்:

பவுல் தான் மனமாற்றம் அடைந்து 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகே எருசலேமுக்குச் சென்று பேதுருவைச் சந்தித்ததாக கலாத்தியர் நிருபத்தில் குறிப்பிடுகிறார். மேலும், ரோமானிய ஆளுநர் கலாசியோ (Gallio) கொரிந்துவில் பதவி வகித்த காலம் (கி.பி. 51-52) வரலாற்று ரீதியாக உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளதால், அதிலிருந்து பின்னோக்கி கணக்கிடும் போது பவுலின் மனமாற்றம் கி.பி. 33–34 ஆம் ஆண்டை ஒட்டியே நிகழ்ந்திருக்க வேண்டும் என்பது பெரும்பாலான அறிஞர்களின் முடிவாகும்.

அப்போஸ்தலன் பவுல் கொரிந்தியருக்கு எழுதிய இரண்டாவது நிருபத்தில் (2 கொரிந்தியர் 11:32-33) குறிப்பிடும் "தமஸ்குவில் அரேத்தா ராஜாவினுடைய ஆளுநன் என்னைப் பிடிக்க எண்ணி..." என்ற குறிப்பு, விவிலிய வரலாற்று ஆய்வுகளில் (Biblical Historiography) மிக முக்கியமான மற்றும் அதிக நம்பகத்தன்மை கொண்ட வரலாற்றுச் சான்றாகக் கருதப்படுகிறது.

இக்குறிப்பின் நம்பகத்தன்மை, வரலாற்று சூழல் மற்றும் கல்வியல் ஆய்வாளர்களின் பார்வைகளை கீழே காணலாம்:

1. வரலாற்று பின்னணி & அரேத்தா IV (Aretas IV)

• யார் இந்த அரேத்தா? இவர் நபாடிய பேரரசின் (Nabataean Kingdom - இன்றைய ஜோர்டான், பெட்ரா பகுதியை உள்ளடக்கியது) சக்திவாய்ந்த மன்னரான நாலாம் அரேத்தா (Aretas IV Philopatris) ஆவார். இவர் கி.மு. 9 முதல் கி.பி. 40 வரை ஆட்சி செய்தார்.
• ரோம-நபாடிய அரசியல் முரண்பாடு: ரோமானிய பேரரசுடன் நபாடிய அரசு சிக்கலான வர்த்தக மற்றும் அரசியல் உறவைக் கொண்டிருந்தது.

2. தமஸ்கு நகரில் நபாடிய மன்னனின் கட்டுப்பாடு: வரலாற்று ஆதாரம்

பவுலின் கூற்றுப்படி தமஸ்கு நகரில் அரேத்தாவின் ஆளுநன் (Ethnarch) இருந்திருக்க முடியுமா என்ற கேள்வி வரலாற்று ரீதியாக விரிவாக ஆராயப்பட்டுள்ளது:

• நாணய ஆதாரங்கள் (Numismatic Evidence): தமஸ்கு நகரில் கி.பி. 34 வரை ரோமானிய பேரரசர்களான திபேரியு (Tiberius) மற்றும் கலிகுலா (Caligula) உருவம் பொறிக்கப்பட்ட நாணயங்கள் கிடைத்துள்ளன. ஆனால் கி.பி. 37 முதல் 41 வரையிலான காலத்தில் ரோமானிய நாணயங்கள் தமஸ்குவில் அச்சடிக்கப்படவில்லை.
• வரலாற்று யூகம் (Political Context): கி.பி. 37-இல் ரோமானிய பேரரசனாக வந்த கலிகுலா (Caligula), நபாடிய மன்னன் அரேத்தா IV உடன் சுமுகமான உறவை ஏற்படுத்திக்கொள்ள தமஸ்கு நகரின் நிர்வாகப் பொறுப்பை அல்லது வர்த்தக உரிமையை நபாடிய அரசுக்கு தற்காலிகமாக அளித்திருக்கலாம் என முன்னணி வரலாற்றாசிரியர்கள் (எ.கா. F.F. Bruce, Rainer Riesner) கருதுகின்றனர்.
• ஆளுநரின் பங்கு (Ethnarch): 'எத்னார்க்' (Ethnarch) என்ற சொல் தமஸ்கு நகரில் வாழ்ந்த நபாடிய பழங்குடி மக்களின் சமூகத் தலைவரையோ அல்லது நகரைத் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்த நபாடியப் பிரதிநிதியையோ குறிக்கலாம்.

3. பவுலின் மனமாற்றக் காலவரிசையை (Chronology) உறுதிப்படுத்தும் சான்று

வரலாற்றாசிரியர்கள் பவுலின் வாழ்க்கைக் காலவரிசையைக் கணக்கிடப் பயன்படுத்தும் இரண்டு முக்கிய நங்கூரங்களில் (Anchor points) இது ஒன்றாகும் (மற்றொன்று கொரிந்துவில் கலாசியோ ஆளுநராக இருந்தது).

• காலக்கணிப்பு: அரேத்தா IV கி.பி. 40-இல் மரணமடைந்தார். எனவே, பவுல் தமஸ்குவிலிருந்து கூடை வழியாகத் தப்பிச் சென்ற நிகழ்வு கி.பி. 37 முதல் கி.பி. 40-க்குள் தான் நடந்திருக்க வேண்டும்.
• கலாத்தியர் 1:17-18 உடனான ஒத்துப்போதல்: பவுல் தமஸ்குவில் மனமாற்றம் அடைந்து, அரேபியா சென்று, மீண்டும் தமஸ்கு திரும்பி, 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எருசலேம் சென்றதாகக் கூறுகிறார். இயேசுவின் மரணம் கி.பி. 30/33 எனில், பவுலின் தமஸ்கு தப்பியோட்டம் கி.பி. 37-40 காலக்கட்டத்திற்கு கச்சிதமாகப் பொருந்துகிறது.

4. அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் (Acts 9:23-25) ஒப்பீடு

• நடபடிகள் கூற்று: யூதர்கள் பவுலைக் கொல்லச் சதி செய்ததால் சீடர்கள் இரவில் அவரை மதிலின் வழியாகக் கூடையில் இறக்கி விட்டனர் என்று லூக்கா எழுதுகிறார்.
• பவுலின் கூற்று (2 கொரிந்தியர்): அரேத்தா ராஜாவின் ஆளுநன் நகர வாசல்களைக் காவல் காத்தான்; பவுல் கூடையில் தப்பித்தார்.
• ஒருங்கிணைப்பு: யூத தலைவர்கள் பவுலைப் பிடிப்பதற்காக, அப்போது தமஸ்குவில் செல்வாக்குடன் இருந்த நபாடிய அதிகாரிகளின் (அரேத்தாவின் ஆளுநரின்) உதவியைப் பெற்று நகரின் வாசல்களை முடக்கியிருக்க வாய்ப்புள்ளது. இரு குறிப்புகளும் ஒன்றை ஒன்று ரத்து செய்யாமல், கூடுதல் வரலாற்று விவரத்தை அளிக்கின்றன.

கல்வியல் முடிவு (Academic Verdict)

பவுல் குறிப்பிடும் 'அரேத்தா' பற்றிய குறிப்பு மிக உயர்ந்த வரலாற்று நம்பகத்தன்மை (High Historical Credibility) கொண்டது. பவுல் தான் நேரில் சந்தித்த ஒரு அரசியல் சூழ்நிலையையும், குறிப்பிட்ட மன்னனின் பெயரையும் துல்லியமாகக் குறிப்பிட்டுள்ளதால், இது கட்டுக்கதையோ அல்லது பிற்காலச் செருகலோ அல்ல; கி.பி. 1-ஆம் நூற்றாண்டு மத்திய கிழக்கின் அரசியல் சூழலை அணுவணுவாகப் பிரதிபலிக்கும் முதன்மை வரலாற்றுச் சான்றாகும் (Primary Historical Evidence).