பேரறிஞர்.பழங்காசு சீனிவாசன் பழைய மூல நூல்கள் சேர்த்தவர் - தமிழ், பழங்காசு, கல்வெட்டு, தொல்லியல் ஆராய்ச்சியாளர்

Lifelong pursuit to find lost pages

With more than 50,000 books meticulously amassed through extensive travelling, this 75-yr-old man’s story is one for the keeps

https://www.newindianexpress.com/good-news/2025/Nov/16/lifelong-pursuit-to-find-lost-pages

தொலைந்து போன பக்கங்களைக் கண்டுபிடிக்க வாழ்நாள் முழுவதும் முயற்சி

நீண்ட பயணங்களின் மூலம் 50,000 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை உன்னிப்பாகக் குவித்துள்ள இந்த 75 வயது முதியவரின் கதை, காப்பகத்திற்கானது

திருவள்ளூரில் உள்ள கோவில்பதாகையில் 50,000 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களைக் கொண்ட தனது வீட்டு நூலகத்தில் பழங்காசு சீனிவாசன். (புகைப்படம் | பி ரவிக்குமார்)

சென்னை: கோவில்பதாகையில் உள்ள இந்த வீட்டிற்குள் நீங்கள் காலடி எடுத்து வைக்கும் தருணத்தில், சுவர்கள் கதைகளைப் பேசுவது போல் உணர்கிறீர்கள். முதல் தளத்தில், ஒரு பெரிய அறை அரிதான, பழமையான, உடையக்கூடிய மற்றும் மிகவும் பொக்கிஷமான புத்தகங்களால் நிரம்பியுள்ளது, 75 வயது முதியவரால் சிரத்தையுடன் சேகரிக்கப்பட்டது, அவர் தனது பள்ளிப் படிப்பின் வரம்புகள் தனது மனதின் பரந்த தன்மையைக் கட்டுப்படுத்த ஒருபோதும் அனுமதிக்கவில்லை. பழங்காசு சீனிவாசன் 50,000 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களைக் கொண்ட இந்த பிரபஞ்சத்தை முழுமையான வெறி, விடாமுயற்சி மற்றும் வயதுக்கு ஏற்ப மங்காத அறிவுத் தாகம் மூலம் உருவாக்கினார்.

கும்பகோணம் அருகே உள்ள திருவிடைமருதூரில் ஒரு பாரம்பரிய தெலுங்கு வைணவ குடும்பத்தில் 1950 இல் பிறந்த சீனிவாசன் தனது எஸ்.எஸ்.எல்.சி.யை மட்டுமே முடித்தார். இருப்பினும் அவரது கற்றல் தத்துவம் மற்றும் மதம் முதல் அரசியல், தொல்லியல், மருத்துவம் மற்றும் உலக வரலாறு வரை மூச்சடைக்கக்கூடிய பாடங்களை உள்ளடக்கியது. ஒரு இளைஞனாக, அவர் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவர் உயர் படிப்பைத் தொடர முடியவில்லை என்றாலும், அவரது சித்தாந்த சார்புகள் விரிவாகப் படிக்க வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்தை ஆழப்படுத்தியது. 19 வயதில், அவர் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் சேர்ந்து கிட்டத்தட்ட 30 ஆண்டுகள் கட்சியில் இருந்தார். இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக, அவர் உடன்படாத சில இலக்கிய உறுதிப்பாடுகள் மற்றும் அரசியல் முன்னேற்றங்கள் படிப்படியாக அவரை கட்சி நடவடிக்கைகளில் இருந்து விலகத் தூண்டின. இதுபோன்ற போதிலும், அனைத்து நம்பிக்கைகள் மற்றும் சித்தாந்தங்களைச் சேர்ந்த அறிஞர்களுடன் நெருங்கிய அறிவுசார் தொடர்புகளை அவர் தொடர்ந்து பராமரித்து வருகிறார்.

அவரது தனிப்பட்ட நூலகத்தின் விரிவாக்கம் பல தசாப்த கால உறுதியான முயற்சியின் விளைவாகும். சீனிவாசன் அரிய பதிப்புகளைத் தேடி பரவலாகப் பயணம் செய்தார், மும்பை மற்றும் பிற நகரங்களை அடைந்தாலும் கூட சில நேரங்களில் வெறுங்கையுடன் திரும்பினார். தத்துவத்தின் மீதான அவரது ஆர்வம் இந்த முயற்சியின் பெரும்பகுதியை வழிநடத்தியது, இது அவரை இந்து மதம், இஸ்லாம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் பிற நம்பிக்கை அமைப்புகள் பற்றிய எழுத்துக்களைச் சேகரிக்க வழிவகுத்தது. புத்தகங்களைச் சேகரிப்பது வெறும் பொழுதுபோக்கா என்று கேட்டபோது, ​​அவர் புன்னகைத்து, அவற்றில் கிட்டத்தட்ட 90% படித்திருப்பதாக விளக்குகிறார்.

படிக்கப்படாத பகுதி, முக்கியமாக கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் அகராதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றை அவர் குறிப்புகளாக மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார் என்று அவர் கூறுகிறார். பல ஆண்டுகளாக, அவர் சொந்தமாக பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார் மற்றும் பல்வேறு மன்றங்களில் பல சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தியுள்ளார். 'பழங்காசு' என்ற பெயர் 2001 ஆம் ஆண்டு சீனிவாசன் பழங்காசு என்ற காலாண்டு இதழைத் தொடங்கியபோது தொடங்கிய ஒரு அறிவார்ந்த முயற்சியில் இருந்து உருவானது, இது பண்டைய நாணயங்கள், கல்வெட்டுகள் மற்றும் செப்பேடுகள் (செப்புத் தகடு கல்வெட்டுகள்) பற்றிய ஆராய்ச்சியை வெளியிட்டது. அவர் நான்கு ஆண்டுகளாக அந்த இதழைத் திருத்தினார். சிறப்பியல்பு கிண்டலுடன், அது பெற்ற "பெரும் ஆதரவு" காரணமாக, சிறப்பு அறிவார்ந்த படைப்புகள் மீதான பொதுமக்களின் அலட்சியத்தைப் பற்றிய கூர்மையான கருத்து காரணமாக அதை நிறுத்தியதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார்.

ஒரு நாத்திகராக இருந்தாலும், சீனிவாசன் எப்போதும் மத தத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். தனது 30 களில், மேட்டூரில் ஒரு ஆசிரியரிடம் யோகப் பயிற்சிகளைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்திலும் ஆழ்ந்த ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், இன்று அவரது வீட்டில் குர்ஆனின் பல தமிழ் மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன, இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் அடிக்கடி வருகை தருகிறார்கள். முகலாயர்கள் தமிழ்நாட்டின் சில பகுதிகளை ஆண்ட காலத்தைச் சேர்ந்த, அருவி என்று அழைக்கப்படும் பாணியிலான தமிழ் ஒலிபெயர்ப்பைப் பயன்படுத்தி அரபு மொழியில் எழுதப்பட்ட குர்ஆன் விளக்கவுரையின் 1885 பதிப்பை அவர் மிகவும் அரிதான சொத்துக்களில் ஒன்றாகக் கருதலாம்.

ஸ்ரீனிவாசனின் தொகுப்பில் பல விலைமதிப்பற்ற தொகுதிகள் உள்ளன: ஆங்கிலத்தை தமிழ் மூலம் கற்பிக்கும் ஒரு பிரிட்டிஷ் கல்லூரியால் 1860 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகம்; 1857 இல் அச்சிடப்பட்ட புதிய ஏற்பாட்டின் தமிழ் பதிப்பு; 1858 இல் இலங்கையில் வெளியிடப்பட்ட கிறிஸ்தவம் பற்றிய உரையான சமய பரீட்சை; சைவ சித்தாந்த இதழின் 1908 இதழ்; மற்றும் பிரிட்டிஷ் மன்னர்கள் மற்றும் ராணிகளுக்கு வணக்கங்களுடன் தொடங்கும் ஒரு பழைய தமிழ் தொடக்கப்பள்ளி பாடப்புத்தகம்.

முழுமையாக தமிழ் எண்களைப் பயன்படுத்தி அச்சிடப்பட்ட கெட்டி என் சுவடியையும் அவர் வைத்திருக்கிறார். உபநிடதங்கள், பகவத் கீதை மற்றும் அதன் விளக்கவுரைகள், ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் பல்வேறு பதிப்புகள் மற்றும் பைபிளின் 25 க்கும் மேற்பட்ட பதிப்புகள் பற்றிய படைப்புகளால் அவரது அலமாரிகள் நிரம்பியுள்ளன. அவரது ஆர்வங்கள் நாணயவியல், தொல்லியல், சித்த மற்றும் ஆயுர்வேதம், இயற்கை மருத்துவம், ஹோமியோபதி, அரசியல் வரலாறுகள், கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்களின் எழுத்துக்கள், திராவிட இயக்கம் தொடர்பான பொருட்கள், முஸ்லிம் அமைப்புகள், ஆர்எஸ்எஸ், தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் மடங்களின் வரலாறுகள் வரை விரிவடைகின்றன. அவரது நூலகத்தில் 85 கலைக்களஞ்சியங்கள், பல மொழிகளில் 200க்கும் மேற்பட்ட அகராதிகள், தமிழ் எழுத்தாளர்களின் நாவல்கள் மற்றும் உலகத் தலைவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் உள்ளன.

சீனிவாசனின் சொந்த எழுத்துக்களில் அவரது ஆர்வங்களின் அகலத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. முற்போக்கான கவிதைகளின் தொகுப்பான விடியலை நோக்கி; சங்க கால மன்னர் வரிசை; திருச்சியின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய ஆய்வு, வரலாற்றில் திருச்சி; சித்த நடைமுறையில் இறைச்சியின் மருத்துவப் பயன்பாடுகளை ஆராயும் மாமிச உணவின் மருத்துவப் பயன்பாடுகள்; மற்றும் சிறையில் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் அனுபவித்த துன்பங்களை விவரிக்கும் சிரைச்சாலை கொடுமைகள் ஆகியவை அவரது படைப்புகளில் அடங்கும்.

அவரது மகத்தான தொகுப்பின் எதிர்காலம் குறித்து கேட்டபோது, ​​சீனிவாசன் சிந்தனையில் ஆழ்ந்து போகிறார். வயது மற்றும் நோய், அவர் நீரிழிவு மற்றும் பிற நோய்களால் அவதிப்படுகிறார், காலத்தின் பலவீனம் குறித்து அவருக்கு மேலும் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தியுள்ளது. அவரது மனைவியும் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார், மேலும் இந்த பல்லாயிரக்கணக்கான தொகுதிகளைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பு அவர் மீது அதிகமாக உள்ளது. “சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நான் எனது சேகரிப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தயாராக இல்லை,” என்று அவர் கூறுகிறார்.

“புத்தகங்களின் விலையை விட, அவற்றைத் தேடி நான் மேற்கொண்ட பயணங்கள் எனக்கு அதிக செலவை ஏற்படுத்தின. ஆனால் இப்போது, ​​யாராவது அவற்றின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தால், நான் நிம்மதிப் பெருமூச்சு விடுவேன்.” நியாயமான இழப்பீடு வழங்கப்பட்டால், தனது புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் அரிய பொருட்களை அவற்றைப் பாதுகாக்கும் திறன் கொண்ட எந்தவொரு அமைப்பு அல்லது அரசாங்க அமைப்பிடமும் ஒப்படைக்க அவர் தயாராக உள்ளார். அவர் தனது நூலகத்தின் ஒரு பகுதியை டிஜிட்டல் மயமாக்கியிருந்தாலும், பல விலைமதிப்பற்ற படைப்புகளுக்கு இன்னும் உயர்தர டிஜிட்டல் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது.

ஸ்ரீனிவாசனுக்கு, புத்தகங்கள் உடைமைகள் அல்ல, ஆனால் தோழர்கள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு பயணம், ஒரு யோசனை, ஒரு கண்டுபிடிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. அவரது நூலகம் தனிப்பட்ட ஆர்வத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு புதையல். அவர் தனது வாழ்க்கையின் அந்தியில் அடியெடுத்து வைக்கும்போது, ​​அவர் கட்டிய உலகம், பக்கம் பக்கமாக, அவருக்குப் பிறகும் நீண்ட காலம் நீடிக்கும் என்பதே அவரது ஒரே நம்பிக்கை.

(தினேஷ் ஜெபர்சன் இ. திருத்தியது)